太魯閣族服飾

傳統服飾的基本形制

　　太魯閣族的織品服飾除了具備禦寒保暖的實用性功能，也蘊含信仰、交換、性別、記憶與美學等社會文化意涵。在過去，太魯閣族是一個居住在高山的族群，具有強大的移動與適應力。族人原居住在南投縣仁愛鄉靜觀一帶山區，因人口增加與尋找耕地等因素，部分族人越過中央山脈後沿著立霧溪與木瓜溪流域兩側居住（如圖1）。以目前的行政區劃而言，太魯閣族主要分布在花蓮縣秀林鄉富世、秀林、景美、水源、銅門、文蘭；萬榮鄉西林、見晴、萬榮、明利、紅葉；卓溪鄉立山、吉安鄉的慶豐、福興、南華等地。

　　太魯閣族的服飾屬台灣原住民的方衣系統，亦即用水平背帶式織布機織成的長條形織布，不經剪裁，用縫合方式製作的服飾。織布除了可用來製作服飾，也可作為生活日用的被單（qabang），這類的qabang也被用來背負物件或育兒使用的背兒帶。女子出嫁前，家中的女性長輩會為其織作數量不等的qabang，讓新嫁娘於結婚時攜帶至夫家、做為嫁妝，並分送給夫家的親屬，透過織品的分送，新嫁娘與夫家親屬產生連結（如圖2）。在日本時期，日本政府大量引進外來布料並禁止織作傳統服飾，致使織布技藝一度面臨後繼無人的局面。1980年代起因台灣原住民運動興起，許多族人開始學習傳統織布，進行文化傳承與建構自我認同（如圖3）。

【圖1】外太魯閣各部落總頭目與副總頭目及其家族。

【圖2】長形織布被單。（資料來源：國立臺灣史前文化博物館民族學藏品19920300069（CC BY-NC））

【圖3】年輕的太魯閣族織者向資深織者學習織布技藝。（方鈞瑋攝影，2020年）

各群或各部落差異概述

　　太魯閣族的服飾以輕、薄、素、淨著名，服飾多半以白色苧麻為底，局部織以色線形成紋樣。紋樣多以菱紋為主，並以單獨的形式出現。男子上身穿著胸兜、無袖長衣與套袖，下身穿著遮陰布，為了禦寒與遮羞的需要，會加穿一件披肩。女子上身穿著無袖短衣與套袖，下身穿著片裙與護腳布。片裙穿著時從左、右各圍一片，並以腰帶繫綁固定於腰間。在披肩與片裙上，以黑、紅或桃紅、青藍色織成錯落分隔的小菱形，呈現清新淡雅的風格表現（如圖4）。

　　太魯閣族的傳統社會屬於平權社會，沒有天生命定的階層制度，服飾呈現個人的獨特成就，例如女性的織布能力，或是男性的狩獵與征戰能力。太魯閣族社會有一些特殊的禮服，包括貝珠衣、銅鈴長衣與長袖長衣，用以呈現穿著者獨特的個人成就與功績。穿著這類特殊禮服者通常是社群中的領袖、善獵者或具有獵首功績者，在特殊的祭儀場合中才能穿著這類服飾。

　　貝珠對太魯閣族人是相當珍貴的物件，是經過輾轉交換而來。在過去，貝珠有類似貨幣的功能，並且具有婚聘、平息糾紛與賠償的功能。太魯閣族人以貝珠製成貝珠長衣、貝珠裙、貝珠帽飾、貝珠護腳布與腰帶等類型的服飾。

　　太魯閣族服飾上大量使用紅色毛線，紅色具有生命與血的象徵意涵。女子在織布過程中，以紅色染料進行染色，女子染紅的雙手象徵勤奮與手藝。男子上山打獵時，動物的鮮血會讓男子的雙手染紅，獵首時也是同樣的情況，紅色象徵生命的意涵。