陀螺

一、概要

　　各族陀螺多用作孩童或男性的玩具。部分族群的陀螺具有娛樂以外的功能，例如布農族的陀螺也用於祈福儀式，祈求農作豐收、身體健康、驅除厄運；鄒族則用於播粟祭占卜及比賽。

　　陀螺多以木頭製作，也有以竹子製作者，如阿美族、排灣族；泰雅族則有以石櫟果實配合木軸製成的陀螺。

二、16族各族的陀螺文化

阿美族

1陀螺有木製和竹製兩種，木製陀螺稱’acocol；竹製的稱kapong（A81、B61）。

2竹製陀螺是以直徑約6公分的竹子，取約9公分長度，上下以木頭塞住，並在側寬約0.6-0.9公分，長約6公分處鑽孔，再以細竹棒貫穿以為中心桿（B61）。

3為男性、孩童之間的遊戲之一（A81、B61），玩法與日本相同。（A204）

參考資料：

A《蕃族調査報吿書 第一冊 阿美族》頁81、204。

B《蕃族調査報吿書 第二冊 阿美族》頁61。

泰雅族

1本族稱陀螺ppcira（A125）。

2陀螺的製作過程主要是將木頭做成圓形且末端如錐一樣尖，或用細木或竹軸穿過石櫟之果實做成（A125）。

3主要是6-15歲的男孩之遊戲（A125）。

參考資料：

A《番族慣習調查報告書 第一卷 泰雅族》頁125。

排灣族

1本族稱陀螺vangulj，是兒童的玩具（A344）。

2有分成三種不同形狀和材質的陀螺，分別是vangulj ?a kasiu、ljasaljas、kakulkulan（A344）。

3 Vangulj ?a kasiu是木製的，形狀為圓壔形、圓錐狀或紡壯綞狀，亦有於末端打釘者。滾轉須以木或竹，長二尺許，附有一尺長之細繩。玩法是將細繩紐捲於陀螺末端後，投地而急拉其紐，使其在地上旋轉。（A344）

4 ljasaljas是以野生茄子的果實為製作材料，以竹軸貫穿一文錢或小圓板之中央，再以手指捻轉（A344）。

5 kakulkulan則是手持軸之兩端，將一尺許之絲縛捲其管，再拉線使其旋轉。比賽陀螺之勝敗，視其滾動時間長短而定（A344）。

參考資料：

A《番族慣習調查報告書 第五卷 第三冊 排灣族》頁344。

布農族

1本族的陀螺以木頭製作（A33-A34）。

2本族會將陀螺當成遊戲（A33-A34、A42、A49、A55），也會當成是一種祈福儀式，祈求農作物豐收（A33-A34、A49、A51、A55），也會祈求身體健康或驅除厄運（A51、A52）。

參考資料：

A《蕃族調查報告書 第六冊 布農族 前篇》頁33-34、42、49、51、52、55。

卑南族

未蒐集到相關器物。

魯凱族

未蒐集到相關器物。

鄒族

1本族稱陀螺’isuuhlu，是孩童的玩具之一，也用於miapo播粟祭占卜與比賽之中（A101、B84、B153）。

2通常以硬木製作，兩端尖而中間稍凹，高約12公分、直徑約3-6公分，用約210-240公分長的麻繩捲住陀螺再旋轉（B84）。

3割粟祭結束之後，有一人先返家轉陀螺，陀螺停止旋轉倒下時，其軸心所指方向為大吉，若前往出草必有斬獲。軸心若向西，表示當年必有豪雨；若指向家中某位訪客，可知此人昨夜曾有房事。陀螺占卜到第五次即結束，接著是孩童們玩陀螺遊戲的時間（B15-16）。

4比賽時，將圓籩放在4-6公尺遠之處，將陀螺投進圓籩中旋轉，傾倒者則輸（B84）。

參考資料：

A《番族慣習調查報告書 第四卷 鄒族》頁101。

B《蕃族調査報吿書 第三冊 鄒族》頁15-16、84、153。

賽夏族

1本族稱陀螺kamrok，為漢人kan-lo̍k的轉音，為本族男孩的玩具之一（A68）。

參考資料：

A《番族慣習調查報告書 第三卷 賽夏族》頁68。

雅美族

未蒐集到相關器物。

邵族

未蒐集到相關器物。

噶瑪蘭族

未蒐集到相關器物。

太魯閣族

1本族稱陀螺為triya（B85-86）。

2陀螺有有兩種。一是將圓木的一端削尖製成；另一種是取長約9公分竹管，兩端塞入木片，再以竹棒貫穿木片中心，竹管即開一細長孔洞，寬約6公分，長約30公分（B85-86）。

參考資料：

A《蕃族調查報告書 第四冊 太魯閣族與賽德克族 後篇》頁85-86。

撒奇萊雅族

未蒐集到相關器物。

賽德克族

1本族稱陀螺為tgyaun（A91-92）或triya（B85-86）。

2共有兩種。一是將圓木的一端削尖製成；另一種是取長約9公分竹管，兩端塞入木片，再以竹棒貫穿木片中心，竹管即開一細長孔洞，寬約6公分，長約30公分（B85-86）。

參考資料：

A《蕃族調查報告書 第四冊 賽德克族-前篇》頁91-92。

B《蕃族調查報告書 第四冊 太魯閣族與賽德克族-後篇》頁85-86。

拉阿魯哇族

未蒐集到相關器物。

卡那卡那富族

未蒐集到相關器物。