一、概要
各族陀螺多用作孩童或男性的玩具。部分族群的陀螺具有娛樂以外的功能，例如布農族的陀螺也用於祈福儀式，祈求農作豐收、身體健康、驅除厄運；鄒族則用於播粟祭占卜及比賽。
陀螺多以木頭製作，也有以竹管製作者，如阿美族、太魯閣族、賽德克族；泰雅族則有以木軸穿入石櫟果實而製成的陀螺。
二、16族各族的陀螺文化
阿美族
1陀螺有木製和竹製兩種，木製陀螺稱’acocol，竹製則稱kapong（A81、B61）。
2竹製陀螺是使用直徑約6公分的竹管，取約9公分長度，上下以木頭塞住，並在側寬約0.6-0.9公分、長約6公分處鑽孔，再以細竹棒貫穿作為中心軸（B61）。
3為男性、孩童之間的遊戲之一（A81、B61），玩法與日本相同。（A204）
參考資料：
A《蕃族調査報吿書 第一冊 阿美族》頁81、204。
B《蕃族調査報吿書 第二冊 阿美族》頁61。
泰雅族
1本族稱陀螺為ppcira（A125）。
2陀螺的製作，主要是將木頭削成圓形且末端如錐一樣尖，或用細木或竹軸穿過石櫟果實而成（A125）。
3主要是6-15歲的男孩所玩的遊戲（A125）。
參考資料：
A《番族慣習調查報告書 第一卷 泰雅族》頁125。
排灣族
1本族稱陀螺為vangulj，是兒童的玩具（A344）。
2陀螺依形狀和材質可分為3種，分別是vangulj ?a kasiu、ljasaljas、kakulkulan（A344）。
3 Vangulj ?a kasiu是木製，形狀為圓壔形、圓錐形或紡綞形，亦有於末端打釘者。滾轉時須使用木棒或竹棒，長2尺許，附有1尺長的細繩。玩法是將細繩繞捲於陀螺末端後，投地急拉，使陀螺在地上旋轉。（A344）
4 ljasaljas是以野生茄子的果實為材料，以竹軸貫穿一文錢或小圓板的中央，再以手指捻轉（A344）。
5 kakulkulan則是手持軸的兩端，將1尺許的絲線繞捲管上，再拉線使陀螺旋轉。陀螺比賽的勝敗，取決於滾動時間的長短而定（A344）。
參考資料：
A《番族慣習調查報告書 第五卷 第三冊 排灣族》頁344。
布農族
1本族的陀螺是以木頭製作（A33-A34）。
2本族視陀螺為遊戲（A33-A34、A42、A49、A55），也會作為一種祈福儀式，祈求農作物豐收（A33-A34、A49、A51、A55），或是祈求身體健康或驅除厄運（A51-A52）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第六冊 布農族 前篇》頁33-34、42、49、51-52、55。
卑南族
未蒐集到相關器物。
魯凱族
未蒐集到相關器物。
鄒族
1本族稱陀螺為’isuuhlu，是孩童的玩具之一，也用於miapo播粟祭占卜與比賽之中（A101、B84、B153）。
2通常以硬木製作，兩端尖而中間稍凹，高約12公分、直徑約3-6公分，使用長約210-240公分的麻繩捲住陀螺後再旋轉（B84）。
3割粟祭結束後，派一人先返家轉陀螺，當陀螺停止旋轉倒下時，其軸心所指方向便為大吉，若前往出草必有斬獲。軸心若向西，表示當年必有豪雨；若指向家中某位訪客，可知此人昨夜曾有房事。陀螺占卜到第五次即結束，接著是孩童玩陀螺遊戲的時間（B15-B16）。
4比賽時，選手距離圓籩約4-6公尺遠，將陀螺投進圓籩中旋轉，傾倒者則輸（B84）。
參考資料：
A《番族慣習調查報告書 第四卷 鄒族》頁101。
B《蕃族調査報吿書 第三冊 鄒族》頁15-16、84、153。
賽夏族
1本族稱陀螺為kamrok，為漢人所稱kan-lo̍k的轉音，為本族男孩的玩具之一（A68）。
參考資料：
A《番族慣習調查報告書 第三卷 賽夏族》頁68。
雅美族
未蒐集到相關器物。
邵族
未蒐集到相關器物。
噶瑪蘭族
未蒐集到相關器物。
太魯閣族
1本族稱陀螺為triya（B85-86）。
2陀螺可分兩種，一是將圓木的一端削尖製成；另一種是取長約9公分的竹管，兩端塞入木片，再以竹棒貫穿木片中心，竹管即開一道寬約6公分、長約30公分的細長孔洞（B85-B86）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第四冊 太魯閣族與賽德克族 後篇》頁85-86。
撒奇萊雅族
未蒐集到相關器物。
賽德克族
1本族稱陀螺為tgyaun（A91-A92）或triya（B85-B86）。
2陀螺可分兩種，一是將圓木的一端削尖製成；另一種是取長約9公分的竹管，兩端塞入木片，再以竹棒貫穿木片中心，竹管即開一道寬約6公分、長約30公分的細長孔洞（B85-B86）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第四冊 賽德克族 前篇》頁91-92。
B《蕃族調查報告書 第四冊 太魯閣族與賽德克族 後篇》頁85-86。
拉阿魯哇族
未蒐集到相關器物。
卡那卡那富族
未蒐集到相關器物。