泰雅族傳統住屋

概述

　　泰雅族分布在台灣北部中央山脈兩側，橫跨宜蘭縣、新北市、桃園市、新竹縣、苗栗縣、台中市、南投縣，占台灣中北部三分之一的山區，包括和平溪、南澳溪、蘭陽溪、大漢溪、中港溪、後龍溪、大安溪、大甲溪、北港溪與濁水溪等溪流的主流與支流流域。

　　就家的組織而言，泰雅人的家庭成員簡單，只有父母及其未成家子女。泰雅人的「家屋」亦沒有如同漢人用之以代代相傳，男子在出外尋找新獵場時便會建工作屋，成家後或成年後皆會建立新家；若有兄弟兩人共同繼承本家且各自分立，在此同時原家便廢絕而產生兩個新家。這或許是泰雅族人在山林間擴散與繁衍快速的原因。

文獻紀錄

　　過去記錄到的傳統家屋多為長方形或方形的單室空間，進深一般3-5公尺，面寬長度5-9公尺。竹木結構、樑長桁短，屋頂向前後對稱傾斜，正門開在前簷正中。建屋材料具彈性，有茅草、樹皮、竹、石板屋頂、石或竹壁、木柱及尾架，在烏來附近、南澳、霧社地區見到疊薪木式壁。室內左、右有對稱的床台及二火塘。

　　依據日本學者的調查，當時除了霧社地方有半地下式的堅固家屋，西部、北部廣大地區的泰雅家屋多半是結構簡單的平地式。南澳地區早期也見到半地下式家屋。

傳統住屋建築限制

　　傳統泰雅族群建屋通常選擇視野良好的山腰之地，避開山頂風大或溪邊低濕的地方。建屋基地為方型或長方形，樑長桁短。工寮、獵寮、穀倉有的屋頂僅單面向後傾斜，這種情況多半是屋尺寸小。

　　在外觀上，泰雅族家屋為長方形，規模與尺寸差異不大。建物內為泥土地，不鋪設地板，多為平地式，地基不下挖，床台長1.5-1.8公尺，寬約0.9-1.5公尺。窗戶設在床台上方。床台旁即設灶，以石或廢刀製成三腳灶，即為廚房，也做取暖。灶上設棚架置物，可乾燥獸肉、穀物。正門極少數設在側面，應為順應地勢。

【表1】泰雅族各地家屋形制。（資料來源：伊能嘉矩1996[1897]，小島由道1996[1915]。吳意琳整理製表。）

【圖1】合歡群與南澳群家屋與穀倉。（引自《蕃族調查報告書 大夭族前編》頁141）

【圖2】南澳群家屋（引自《臺灣蕃族志》頁233）

【圖3】北勢群家屋與穀倉。（引自《臺灣蕃族志》頁241、243）

【圖4】千千岩助太郎於1938年繪製的眉原社家屋。（資料來源：千千岩助太郎，中央研究院建檔（CC BY-NC-ND 3.0 TW +）@國家文化記憶庫）

【圖5】千千岩助太郎於1937年繪製的烏來社家屋。（資料來源：千千岩助太郎，中央研究院建檔（CC BY-NC-ND 3.0 TW +）@國家文化記憶庫）

【圖6】千千岩助太郎於1937年繪製的宇老社家屋。（資料來源：千千岩助太郎，中央研究院建檔（CC BY-NC-ND 3.0 TW +）@國家文化記憶庫）

禁忌

　　對於住居地的選擇，族人會注意該地是否適於農耕、防禦便利、合於衛生。若該地有過不祥事件，出現禁忌的龜殼花、家裡接連有人受傷或生病，或者家人離世時未有親人在旁，也會視為不祥，皆廢棄之。

<相關建築/big>

　　家屋之外，有穀倉、雞舍與豬舍、頭骨架、望樓等。穀倉有架高，支架下面有防鼠板，製作材料與家屋相似。雞舍、工寮小屋、望樓也像簡化的家屋。在南澳地區望樓設置的最多。

• 臨時臺灣舊慣調查會，《番族慣習調查報告書第一卷》，台北：台灣總督府蕃族調查會，1915年。本書有中譯本。中央研究院民族學研究所編譯，《番族慣習調查報告書 第一卷 泰雅族》（台北：中研院民族所，1996年）。
• 森丑之助，《臺灣蕃族志 第一卷》，台北：臨時臺灣舊慣調查會，1917年。南天書局1979年有復刻本。
• 臨時臺灣舊慣調查會，《蕃族調查報告書大么族 前篇》，台北：台灣總督府蕃族調查會，1918年。本書有中譯本。中央研究院民族學研究所編譯，《蕃族調查報告書第五冊泰雅族 前篇》（台北：中研院民族所，2012年）。
• 千千岩助太郎，《台灣高砂族の住家》，東京：丸善，1960年。南天書局1988年有復刻本。
• 伊能嘉矩，《台灣踏查日記》（楊南郡譯），台北：遠流，1996年。