排灣族傳統住屋
概述
魯凱族與排灣族同為階層性「家屋社會」，家屋擁有家名。魯凱族的家屋由長男承家，排灣族不分男女由長嗣承家，兩族的承家者手足成家後皆分出。排灣族的傳統家屋有多樣的地域性類型，如以千千岩助太郎1930年代調查之分類共有6種類型，可能與地域環境適應或周邊族群持續互動有關，但具體原因目前不清楚。其中西部地區士文溪以北為「北部式」板岩建造的石板屋。士文溪以南主要有「內文式」與「牡丹式」。東部山地區北側屬於「比魯式」，南側屬於「邵家式」，鄰近海岸地區屬於「太麻里式」。
北部式家屋（石板屋）
西部地區士文溪以北的排灣族家屋型態與魯凱族相似，都是「北部式」板岩建造的石板屋，屬於兩族共享的建築形式，可能與兩族同屬階層性社會制度有關。「北部式」石板家屋包含主屋與前庭兩部分，與魯凱族石板屋相較，排灣族家屋前庭使用石砌平台的比例明顯高於魯凱族。排灣族的主屋較常在正脊下方設立主柱，兼具木柱與石板柱，魯凱族則較少設置主柱，並且以木柱為主。
北部式家屋主屋內有儲藏糧食的室內穀倉與穀桶，有些地區室外前庭亦另有干欄式木造穀倉，排灣族的聚落中較常見到，魯凱族較少。
【圖1】排灣族佳平社頭目家屋模型。（許勝發提供）
內文式家屋
士文溪往南到楓港溪之間的排灣族家屋為「內文式」建築。亦由主屋與前庭兩部分構成，前庭以石板鋪設，部分家屋於前庭主屋對側之石砌平台中間設有戶外石板灶，亦有獨立設置豬舍於前庭旁的例子。
主屋為前後分室之雙室形建築，其構築自坡地垂直開挖一畚箕型基地，左右兩側與後側壁體砌石做為擋土駁坎兼家屋外牆體，內側立以扁平寬木板，前後室隔間牆及前牆亦以扁平寬木板或石板立砌組構。整體基地經常呈現低陷於周圍地表，有如半地穴帶前庭之建築形式（如圖3）。
主屋的屋頂外觀如同龜背甲型態，乃特殊的球狀茅葺頂構造。前後兩室內部皆為木、竹編織而成之半球狀天花網格，上方敷以茅草，再圍以竹條，並交互編結壓捆，形成一覆蓋前後兩室的單一龜甲狀屋頂，整體類似無明顯脊線之四坡頂，且前坡明顯較其他坡長。
主屋的室內分為前後兩室，前室的前方屋簷側設雙入口，前後室隔板亦設置雙門洞，室內地面皆敷設石板或直接土坪夯實。前室的空間較具開放性，為一中央敞空，周圍設置座椅（兼寢床）之空間。後室的空間較具私密性，有寢床、灶、穀倉等設施，中央空地下方設有室內葬坑。
【圖2】內文式家屋示意圖。（許勝發繪製）
【圖3】內文式家屋平面、剖面示意圖。（許勝發繪製，2025年）
<牡丹式家屋/big>
四重溪流域的排灣族家屋為「牡丹式」建築。這個區域聚落內建築群的配置較為鬆散，部分地區形成類似散村的聚落型態。
「牡丹式」家屋無明顯之前庭範圍，其主屋平面為矩形，屋頂為雙坡茅葺頂，構造材料有竹、木與土埆等。內部格局可分為兩種形式，一種為雙入口簷側入，前後分室，中央設一開口相連；另一種為三室橫列形，亦為簷側入，各室皆有獨立對外之入口，中央為居間，兩側為寢房，各具有寢台、灶、儲藏空間等，並有通道與居間聯絡，此種三室橫列形空間類似漢式建築三開間的一條龍型態，且採用漢式土埆牆及類似漢式廚房的設施，因而被認為可能受漢族群影響而出現。
【圖4】原住民文化園區仿建的牡丹式家屋。（許勝發提供）
比魯式家屋
比魯式家屋空間型態與構造型態與西部的北部式石板家屋相似，兩者主要差異在於比魯式家屋的屋頂大多為茅草葺，北部式石板屋的屋頂則全部以石板為瓦。比魯式家屋分布區域的聚落內仍有部分家屋為全石板造，亦即屋頂亦為石板，顯示其他多數採用茅草葺頂的家屋可能是板岩石材缺乏的權宜作法。
【圖5】比魯式家屋剖面圖。（資料來源：千千岩助太郎，國立臺北科技大學典藏（CC BY-NC-ND 3.0 TW）@開放博物館）
邵家式家屋
邵家式家屋分布區域的聚落主要來自內文地區，其家屋型態類似內文式家屋的簡化形式，保留內文式家屋的後室空間，並將屋頂構造型態簡化為四坡茅葺頂型態。
【圖6】邵家式家屋剖面圖。（資料來源：千千岩助太郎，中央研究院建檔（CC BY-NC-ND 3.0 TW +）@國家文化記憶庫）
太麻里式家屋
太麻里地區的排灣族家屋型態類似卑南族，都是單室形雙坡茅葺頂，簷側正入式。但貴族階層的家屋裝飾紋樣母題屬於排灣族形制，與西部地區相似，主要為人像文、人頭文、蛇文等。頭目階層的前庭有標柱的設置，也與西部地區的形制相似。
【圖7】太麻里式家屋剖面圖。（資料來源：千千岩助太郎，中央研究院建檔（CC BY-NC-ND 3.0 TW +）@開放博物館）
參考文獻：- 千千岩助太郎，《台灣高砂族の住家》，東京：丸善，1960年。南天書局1988年有復刻本。
- 臨時臺灣舊慣調查會，《番族慣習調查報告書 第五卷》第三冊，台北：台灣總督府蕃族調查會，1922年。本書有中譯本。中央研究院民族學研究所編譯，《番族慣習調查報告書第五卷》第三冊（台北：中研院民族所，2004年）。