自家屋分出
鄒族的禁忌之屋（emo no peisia）原為位在鄒族各個世系群本家家屋內的穀倉、獸骨架，用以祭祀小米神、獵神。日本皇民化政策時期，日本人以教育、衛生為由，要求族人將穀倉、獸骨架移出家屋，使祭祀與生活的空間分離，祭粟倉、獸骨架遂遷出家屋，成為獨立的建築。
鄒族社會中，同一姓氏的家庭認同同一個禁忌之屋，共有一個家屋emoo。禁忌之屋與獸骨架就是世系群的精神象徵。自本家emoo分出的小社，必須回到大社本家的禁忌之屋中，取其收藏的前一年的小米種，並等到大社舉行完相關儀式之後，才能回到小社種植。
禁忌之屋的功用u
禁忌之屋的主要祭祀對象為小米神、獵神，屋內設有火塘，用於烹煮祭儀用食物，其中最神聖的空間為聖粟倉（ketbu），象徵小米神的臨時居所。與小米相關的祭儀、女子成年禮等等和親屬相關的儀式活動，都在此進行。與小米祭相關的物品，如背簍、小米神木杖等，都放在聖粟倉中。
禁忌之屋也是巫師替族人治病的空間，具有醫療與宗教結合的功能。若族人不恭敬或違反禁忌，會被認為是疾病或災禍的肇因；若家人時常遭遇不幸或疾病，也會請巫師重新整理禁忌之屋。
禁忌之屋空間分配
禁忌之屋有兩道門，主祭與長老從祭祀們進出，其他族人則由休憩用門進入。主持祭儀的長老在小米收穫祭前一晚需宿於祭屋。祭典期間，所有人需禁食蔥、蒜、魚類，違者不得入內，展現其神聖性與潔淨需求。
內部空間分為休憩與儲物區、祭區等2區。祭區中央設有火塘，左側配置茅桿編成的穀倉，周邊有竹、藤編容器與裝飾品，如小米神喜歡的松鼠耳朵、手杖等。右側設有獸骨架與長矛，是祭獵神的空間。
參考文獻：