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名稱
  • M
    間苗月祭(大辭典舊有詞條)
  • I
    buan minhulau
族別
  • 4B 布農族 Bunun
分類
撰寫者

間苗月祭(大辭典舊有詞條)


  布農族人播撒小米時是用手拋撒,再用鋤頭耕鋤,覆蓋小米難免會有疏密不均勻的現象,所以當小米成長至15公分大小時,就要採間苗的方式疏鋤過密的小米,確保株株都能吸收足夠的養分和陽光。而間苗祭儀扮演的是對於生命價值的尊重,也是對於被拔除的植物的最高敬意。

  間苗月祭大致分成以下幾個階段:

  (1)釀酒:決定行祭的前3天舂米釀酒,是準備給來幫忙的親人喝的。

  (2)小米祈福驅疫祭(masivsiv):釀酒的第4天,祭司至小米田裡為小米田祈福驅疫,另外,為前一祭所下的禁拔草解禁,也就是說,在拔除草和其他小米時,須敬告小米,以免小米和草的控訴被月神知道,遭致小米歉收。此時,祭司先取四枝硬梗菅芒草的末端豐實處至每一塊小米田中央處沿中線左右輕點祈福,再沿著小米田四周祈福驅疫,祭詞大致說「噢!小米呀,你要長得好,不要枯萎枯乾,米粒要像石頭、子彈一樣結實。」做完田裡的儀式後,祭司會將祭儀用過的四枝菅芒草,插入事前備好有水的竹筒中,不致乾枯枯萎。

  (3)驅背疾祭(mapaka’iku),當祈福驅疫祭(masivisiv)結束後,返家前會在田裡取些芥菜(sanglav put),這是和小米同時撒播的,若沒有sanglav put,可取龍葵菜(sanglav hudu)和鴨子菜(samah),於晚餐時煮來吃,並且當祭器行儀。晚餐前,祭司會招呼大夥準備進行儀式,當大夥到齊後,會招呼說:「大家一起圍過來吧!為我們背脊的健康祈福吧,我們也將享用這個剛從小米田取來的菜餚」,招呼完後,從鍋中取一株菜,在自己的背和腰的部位揮拍祈福,口中唸著祭詞說:「噢!我即將開始工作,祈請勿讓我有背疾和腰疾的病痛。」行儀完後始能用餐。

  (4)間苗祭儀(manatu):除背疫疾祭儀結束後休息一、兩天,第三天展開間苗祭儀(manatu)疏除過密的小米和進行拔草的工作,當天一早工作前,祭司會先到田裡,小心翼翼的拔取兩株小米,千萬不可有折損的現象發生,拔取後以葉子的部分,在背脊上拍打祝祭,唸祭詞:「現在我們將要開始工作,不要讓我們的背脊得到病痛,也請清除我們的背疾。」祭司祈福並除疫疾後,大夥始能開始工作。

  (5)插豬毛祭儀(mashuspil):間苗祭儀(manatu)結束後,祭司會在家中找一頭肥壯的豬,在脖子上剪下一撮毛備用,第二天一早,祭司會帶著豬毛到田裡,在每一塊耕地插上豬毛為祭。作法是:取夠用的菅芒草枝稈在末端劈開,再將豬毛夾在中間,固定好後插在每塊耕地的中間,隨後取來四枝豐實茂盛的菅芒草,在每塊耕地上祈福驅邪除疾,唸祭詞:「噢!小米呀,這隻豬是我們為你們將來長大要吃準備的,你們務必要長得快又好,果實粒粒堅實,而且結果纍纍。」行儀結束後,再將祭器插進備好的竹筒中,結束後,便舉行玩陀螺、盪鞦韆等遊戲性的祭儀,以豐實祭儀的想像空間。

參考文獻:
  • 田哲益,1992,《臺灣布農族的生命祭儀》。臺北:臺原。
  • 卜袞‧伊斯瑪哈單‧伊斯立端,1999,《山棕月影》。臺中:晨星。
  • 高雄縣三民鄉民權村部落耆老口述。