伊能嘉矩、粟野伝之丞，《台湾蕃人事情》（臺灣蕃人事情）台北：台灣日日新報社，1900年。本書有草風館出版復刻本（2000），原住民族委員會出版中譯本（2017）。
伊能的生平
伊能嘉矩（1867–1925年）出生於岩手縣遠野的一個仕奉於南部藩主家族的學者家庭。自幼學習漢學、國學、歷史學。1885年進入東京的二松學舍就讀，但在隔年1886年便退學返回岩手縣，並進入岩手師範學校。除了學校課業之外，他也自學英語。之後，伊能結識東京帝國大學理科大學的教授坪井正五郎，於1893年獲准旁聽人類學課程，同時加入東京人類學會。1895年（明治28年），他前往在甲午戰爭後剛被割讓給日本的台灣，與田代安定一同組織台灣人類學會。1896年（明治29年），伊能嘉矩成為台灣總督府文書課的雇員，開始學習福建話與泰雅語。之後，他擔任台灣總督府國語學校書記，隸屬於民政局，並作為台灣人類學會的附屬人員，負責蕃人教育部的相關事務。1897年（明治30年），為設立蕃人教育設施，伊能嘉矩奉台灣總督府之命，與粟野傳之丞一同進行調查。此次調查的報告書即為《台湾蕃人事情》（1900）。伊能此後仍持續在台灣進行調查，直到1908年（明治41年）返回日本。歸國後，他繼續從事台灣歷史研究，並將蒐集的文物、手稿等展示於自宅的「台灣館」。晚年，他著述《台灣文化志》，但因在台灣染上的瘧疾復發，於1925年逝世，享年59歲。伊能去世後，1928年（昭和3年）設立的台北帝國大學接收了他蒐集的文物與手稿。這些資料至今仍保存在國立台灣大學人類學博物館與圖書館中。
伊能的調查與研究
春山明哲認為伊能嘉矩是台灣史研究的創始者。春山表示，伊能在台灣史相關領域的著作共有15部，而發表於雜誌與報紙上的論文與文章則超過2,300篇。全京秀指出了伊能在人類學上的重要貢獻。他認為，人類學者法蘭茲・鮑亞士（Franz Boas）早在1883年就強調在田野調查中對人群進行分類，以及確認語言、血統、居住地分布等工作的必要性，而這些觀點對伊能的調查產生了影響。在本書中，第一篇亦可見基於此類分類所進行的報告。
伊能嘉矩與粟野傳之丞的調查自1897年（明治30年）5月23日開始，持續至11月27日，歷時192天。他們從台北東南方的屈尺地區入山，沿著山谷向西行進，途經大湖、東勢角、埔里後南下，經過水沙連與蕃薯寮，再轉由海路前往恆春。之後，他們又乘船前往卑南，接著從台東再次進入內陸北上，經過中央山脈抵達花蓮，前往蘭嶼後返回台北，這是一趟大規模的調查行程。當時前往「蕃地」仍然因治安問題相當不安全，調查過程中也曾遭遇危險。此外，他們還必須防範風土病（瘧疾、霍亂、鼠疫、赤痢及其他疾病）、恙蟲病、毒蛇。
全書內容概述
《台湾蕃人事情》被譽為日本時代初期，最早以實地調查，全面記錄台灣原住民族（含平埔族）真實風貌的重要文獻之一。該書共分為5篇：第一篇蕃族誌，第二篇蕃語誌，第三篇地方誌，第四篇沿革誌，第五篇結論。
第一篇中，依據8個分類的民族（1.泰雅族、2.布農族、3.鄒族、4.ツアリセン族［澤利先族］、5.スパヨワン族［排灣族］、6.卑南族、7.阿美族、8.ペイポ族［平埔族］），分別記載了7個項目：（1. 地理的分布、2. 蕃社與人口、3. 社會組織及酋長的統治與刑罰、家族組織、4. 土俗、5. 慣例、6. 創世神話、7. 生業）。書中將平埔族視為一個獨立的族群。松田京子認為，這種分類方式是以各族群與漢民族主要居住地「平地」之間的空間距離，象徵其進步程度，並將8個「種族」加以排序。另外，第4項「土俗」與第5項「慣習」的區別在於「土俗」指的是與衣、食、住相關的內容，包括身體裝飾所用的衣物、食物（包含嗜好品等）、居住環境（含公共建築）；而第5項「慣習」則記載人生各階段的事項，如結婚、出生、葬禮等，以及獵首、祭祀等內容。第二篇比較了平埔族以外的7族語言中，從1到10的數字表達方式。第三篇地方誌記載地勢、產物、交通，以及各地區居住的民族及其歷史。第四篇為理蕃沿革志，內容包括：1. 荷蘭人、鄭氏政權、清國的理蕃政策；2. 荷蘭人與漢民族對原住民族的教育。
伊能的研究背景
1990年代，台灣本土化運動興起，帶動了關注包括台灣原住民族和平埔族在內的台灣歷史的時代趨勢，在此背景下，伊能嘉矩的研究也受到重新認識。1991年（民國80年），伊能的《台灣文化志》中文版問世，1992年（民國81年）則出版了《伊能嘉矩の台湾踏査日記》。6年後1998年（民國87年），為慶祝台灣大學圖書館開館，舉辦「伊能嘉矩展」。同年，荻野馨編著《伊能嘉矩年譜・資料・書誌》，此外，笠原政治撰寫〈伊能嘉矩の時代―台湾原住民初期研究史への測鉛―〉（收錄於《台灣原住民研究》第3期）、邱淑珍〈忘れられていた台湾史―伊能嘉矩著『台湾文化志』について〉（被遺忘的台灣史—關於伊能嘉矩著作《台灣文化志》，收錄於東京外國語大學海外事情研究所《地域研究ブックレビュー》［地域研究書評］第15號）也相繼問世。兩年後本書得以復刻出版（草風館，2000）。到了2010年代，相關研究持續發展。2014年，中生勝美發表了〈台北帝国大学文政学部の土俗・人種学教室におけるフィールドワーク〉（台北帝國大學文政學部的土俗・人種學教室中的田野調查，收錄於酒井哲哉、松田利彦編著《帝国日本と植民地大学》）。2016年，全京秀則撰寫了〈伊能嘉矩の台湾研究に関する方法論的再検討―〈巡台日乗〉（1897年）の精読を通して―〉。
2017年是伊能嘉矩誕辰150週年，遠野市於前一年（2016）與台灣大學人類學系簽訂了「關於伊能嘉矩的文化交流及合作協定」，並於2017年與同校圖書館締結了合作協議。
參考文獻：