點閱人數:2
名稱
  • M
    《鳥居龍蔵全集》(鳥居龍藏全集)
  • I
    阿美族o komod no tilid ni Tolii Longco
  • H
    鳥居龍藏 Tiâu-kî-liùng-chhòng
    全集 chhiòn-si̍p
  • T
    鳥居 Niáu-ki
    Liông-tsōng
    Tsuân-tsi̍p
    全集
  • J
    鳥居龍蔵 とりいりゅうぞう
    全集 ぜんしゅう
  • E
    The Complete Works of Torii Ryūzō
族別
  • 21PAN 泛族群 Pan ethnic groups
分類
撰寫者

《鳥居龍蔵全集》(鳥居龍藏全集)


  鳥居龍藏,《鳥居龍蔵全集》全12卷、別卷,東京:朝日新聞社,1975-1977年。

研究背景

  鳥居龍藏(1870-1953),德島出身,是日本人類學與台灣原住民族研究的先驅者之一。以1895年遼東半島調查為開端,踏查台灣、中國西南部、千島群島、中國東北部、內蒙古、朝鮮半島、庫頁島、西伯利亞東部、中國華北地方等地,足跡也遍及巴西與秘魯。終其一生從事橫跨人類學、考古學、民族學領域的調查研究,深入探究亞洲的人類史。台灣調查自1896年起到1900年5年間受東京帝國大學理科大學的派遣進行了4次,1910年末到1911年初擔任台灣總督府民政部蕃務本署囑託進行1次,共計5次,特別是以1-4次的調查成果為根基,留下了許多著作。在台灣為人所知的還有調查一開始攜帶了玻璃乾版底片相機,因而留下許多珍貴的照片。

全書內容概述

  《鳥居龍蔵全集》由全12冊與別冊組成,鳥居過世20多年後出版。書中與台灣原住民族研究有關的著作,有長篇著作3篇、照片集1篇、刊登於雜誌與報紙的論文或通訊稿等38篇,彙整收錄在第5冊與第11冊(以下記為第5冊、第11冊)。

  長篇著作之一為〈紅頭嶼土俗調査報告〉(第11冊,頁281-328)。1897年10-12月,這是鳥居在蘭嶼進行史上第一次的學術調查成果,原著在1902年由東京帝國大學理科大學出版。此書以詳細觀察雅美族的生活、物質文化、宗教等諸項目為基礎,也運用圖說等加以記述,同時與菲律賓等南方諸民族比較,對照當時的學術水準,可說是非常傑出的民族誌。

  另外2篇長篇著作是〈人類学研究・台湾の原住民(一)序論〉(第5冊,頁1-74)與〈人類学研究・台湾の原住民(二)ヤミ族〉(人類學研究‧台灣原住民(二)雅美族,第5冊,頁75-120)。前者為1910年、後者是1912年發表於《東京帝国大学理科大学紀要》的法文著作,在該套書出版時譯為日文。鳥居執筆當時,似乎企圖以綜合性的人類學研究記述與台灣原住民有關的內容(參照第5冊第4頁及凡例項目),但寫成的著作僅有上述2篇。〈(一)序論〉是以第1-4次台灣調查的概要、原住民族的民族區分、地理上的分布,以及各民族照片插圖130多張所構成的概論。有關民族區分,就伊能嘉矩、粟野伝之丞在《臺灣蕃人事情》(1900)提出的分類法加以修正,還提出使用具獨特性的名稱分類法,此一作法在民族分類史上極具重要。〈(二)雅美族〉內容為集結雅美族體質上的諸項特徵,詳述身體各部位的形態性質與計測結果的數值資料,以及雅美(達悟)照片插圖20張。

  另一方面,〈人類学写真集・台湾紅頭嶼之部〉(人類學照片集・臺灣紅頭嶼篇,第11冊,頁329-356),與〈土俗調查報告〉相同,皆是1899年由東京帝國大學理科大學出版,內容收錄紅頭嶼雅美的人物、風景、文物等30多張照片插圖。結合前述刊載在〈人類学研究・台湾(一)(二)〉的照片(多少有些重複),這些拍攝台灣原住民的影像資料,是現存最早期、極為珍貴的重要照片史料。

  其他38篇(全收錄於第11冊)是刊登於《東京人類学会雑誌》、《地学雑誌》等雜誌與報紙類的論文或調查報告、演講紀錄以及來自當地的通訊稿等。與前述3篇著作是在調查幾年後才發表的方式有所不同,由於這些研究幾乎是在調查回去後不久或是調查期間撰寫而成的內容,因此按發表的年代順序追溯,能夠得知當時鳥居調查的足跡與氛圍。內容涵蓋了體質特徵、語言、物質文化、考古學、調查紀錄等多元面向,反映出當時人類學研究關注的焦點,其中體質人類學方面的項目占了相當大的比例。

  附帶一提,對鳥居而言,大正時期有一使他廣為人知的著作〈有史以前の日本〉,這篇收錄於全集的第1冊(頁410-424)。在該篇研究裡,有一節以「台灣有史以前」為題,論述遠古時代苗族系人群從對岸渡海來台定居,以及後來又有馬來系人群陸續遷往台灣的可能性。

本書的重要性

  鳥居基於實地調查的詳細記述與照片資料,可視為原住民族社會與文化的珍貴歷史紀錄,同時也是解讀日本與台灣的人類學史、原住民族研究史重要的線索。別冊彙整了總索引與著作總目錄、年譜,因此檢索時運用這些資料變得十分方便。

  另外,台灣在1996年(民國85年)由楊南郡將收錄在第11冊的論文與通訊稿等選錄20多篇譯為中文,以《探險台灣》為書名出版,自此鳥居曾在台灣研究的整體樣貌開始廣為人知。其後到了2010年代,該書當中尚未翻譯的、與蘭嶼相關的著作也陸續翻譯出版。首先,第11冊刊載的〈紅頭嶼土俗調查報告〉由林琦翻譯,余光弘校訂出版(2016)。之後,則有夏曼.藍波安總主編,林文茹等人翻譯的《紅頭嶼研究第一本文獻》(2017),在本書當中,有〈紅頭嶼土俗調查報告〉,加上〈人類學寫真集臺灣紅頭嶼之部〉以及其他與蘭嶼相關的論文、報告5篇,另外還收錄了在全集之外鳥居撰寫與蘭嶼相關的9篇論文與報告。

  2020年,以日本德島縣立鳥居龍藏紀念博物館公開數位典藏鳥居田野筆記為契機,鳥居龍藏的研究又再度逐漸流行了起來。由該博物館與「鳥居龍藏研究交流會」擔任編輯的論文集中,也收錄了比《鳥居龍蔵全集》別冊更為詳細的年譜。伴隨著像這樣嶄新的研究見解,《鳥居龍蔵全集》也正迎接重新審視的時代。

參考文獻:
  • 鳥居龍藏,《探險臺灣:鳥居龍藏的台灣人類學之旅(台灣調查時代1)》(楊南郡譯註),台北:遠流出版,1996年。2021年第三版。
  • 鳥居龍藏,《紅頭嶼土俗調查報告》(林琦譯,余光弘校訂),台北:唐山,2016年。
  • 鳥居龍藏,《紅頭嶼研究第一本文獻》(夏曼‧藍波安總主持,李文茹、徐佩伶、楊智景譯註),新北:原住民族委員會,2017年。
  • 徳島県立鳥居龍蔵記念博物館、鳥居龍蔵を語る会,《鳥居龍蔵の学問と世界》,京都:思文閣,2020年。