收割祭的名稱因泰雅人地區遼闊，而有方言之異，賽考利克（squliq）語系稱之smyus trakis，而澤敖利（s’uli）語系大都稱ts’saing。其儀式活動有各戶單獨舉行，如北勢群，或同為祭團成員共同舉行祭儀二種，因地區和族群而不同。小米播種之後，秧苗成長，米穗轉黃成熟時就準備收割，收割之前會舉行收割祭，收割的祭文內容大約是感謝祖靈賜福保佑，不受蟲災、鳥害，使小米長大結穗飽滿等等，然後象徵性收割二至三枝小米穗。
在單獨舉行收割祭的族群中，例如Mpenux（北勢群）和Mesingaw（西熬群），小米收割前一日家家戶戶都會舂米做糕，前一晚家長對小孩叮嚀：「今晚不要到別人家睡，我們在開始收割前，要先舉行收割祭」，晚上也要準備火種，火不能熄滅（rmumux puni）。去ts’saing（收割祭）時，主人也必須一大早天未亮人還未出門之前就出發，不能被別人看見，也不能說話出聲。平時只有家長（爸爸）一個人稍稍地去，也會帶男孩見習。進行ts’saing儀式收割米穗時，不能很急的就把米穗拉出來，必須小心翼翼地把穗抽出來，一面抽一面對lyutux說：「現在我將你收割下來，縱然我將你收割，但請你不要離開我這裡，我希望小米的bningan（把數）收成很多，使bningan堆積如山；也希望我所收割的小米像某某人的收成一樣，收割的小米增加不斷」。他們說話的對象是祖先lyutus，而不是小米本身，因為trakis（小米）不是lyutux（祖靈或神靈）。儀式進行中非常謹慎地剝開米穗，到了節間才斷開。他們摘取二至三個米穗，選漂亮的，帶回家後塞在屋內牆上或掛在lapaw（趕鳥的高腳屋）。經過收割祭儀之後，隔天才正式開始收割，也就可以帶人上山換工（msbayux）收割小米了。
團體性收割祭如南澳群，小米收割前一日各家也都舂米做糕。祭團首領於是日清晨前備酒帶糕往小米園地，先用松香樹皮點燃，然後把成熟的小米割下兩穗，持於手中以酒噴之，並禱告曰：「我來收穫，仍然還那麼多，請隨便享用吧！收穫後將會壓斷穀倉板。」祝告後，祭團領袖即把這兩穗小米帶回家，這就是整個祭團的聖穗，留待明年作為儀式性播種者所用。
祭團領袖割穗後，各家即可開始收割，通常是三五家輪流互相幫助。收割日清晨，家長先至小米田，摘下小米兩把，用以祭告祖靈，然後囑小孩先把這小米送回家中，以便作小米種。當幫忙收割小米的人抵達，各人即依次走進小米田中，開始收割。收割時不得交談，更不得高聲叫喊。到了中午時分，各人又依序走出小米田，在田邊休息，享用主人所備糯米糕及獸肉等等。飯後稍事休息，即開始工作。下午情形較為隨便，可互相交談。全祭團的小米都收割完，祭團領袖即通知各家，把以前準備的酒拿到領袖家中，大家共聚一堂。酒喝完之後，祭團領袖即率領各家長上山射鳥。射得若干隻後即返回祭團領袖家中，家人即把酒糟、小米和鳥肉共煮，煮熟後，祭團領袖分配給每人一小份，各自帶回家中，掛於家屋左邊的茅草上，向祖靈祭告曰：「請來嘗吧！請來嘗吧！所有的親人，所有的祖先。請讓我們打到熊，打到山豬和鹿，請讓更多的野獸紛紛到我們的家中來吧！請來嚐吧！我即使正在生病，也要上山去追獸。」收割祭過後，大家即上山打獵或到河邊捕魚。
參考文獻：