台灣原住民研究研討會實行委員會編,《台湾原住民研究 日本と台湾における回顧と展望》(台灣原住民研究 日本與台灣之回顧與展望),台灣原住民研究[附錄2],東京:風響社,2006年。
成書背景
本書收錄國際研討會「台灣原住民研究:日本與台灣之回顧與展望」之講演及研究報告用稿(共11篇)。該研討會由台灣原住民研究會於2005年3月26-27日在東京外國語大學亞洲暨非洲語言文化研究所舉辦。
全書篇章概要
林修澈於演講〈台灣原住民族研究的新趨勢〉當中,先是回顧了原住民族運動的變遷,及政治大學民族學系、原住民族語言教育文化推展中心(即政大原住民族研究中心的前身)的活動,然後介紹本研討會各項報告之內容。
王雅萍在〈台灣原住民族史研究之回顧〉當中,回顧並評價1980年代以後的原住民族史研究成果,其立論根據包括國史館台灣文獻館文獻會於1993年(民國82年)開始的原住民族史編纂工作、各縣編纂的原住民族史、原住民族委員會執行的原住民族史研究計畫、原住民部落史研究之相關學位論文等。
陳誼誠在〈台灣原住民語之能力認定及其振興〉當中,提及政治大學原住民族語言教育文化推展中心主導之原住民族語言能力認證與推進,其考究內容特別聚焦於極少數民族之族語。
黃鈴華(伊萬.納威)在〈二月政改與原民會的成立〉當中,詳細描述了「行政院原住民委員會」成立的具體過程,其內容不僅包含最關鍵的成因──1996年的二月政治改革,也涵蓋當時發生的爭論。
宮岡真央子在〈拡散し束ねられる村むら〉(擴散而整合的村落)當中,以嘉義縣阿里山鄉的鄒族村落為案例,探討在談論鄒族人的思考樣式及以其思考模式為基礎的社會實踐時,以「二項對立同心圓模型」當作分析框架是否妥當。
石垣直在〈〈部落地図〉作成運動〉當中,以台東縣延平鄉的布農族案例為核心,考究2000年代初期的「部落地圖」繪製運動之狀況與課題。
陳俊男在〈撒奇萊雅族的民族認定〉當中,聚焦於撒奇萊雅族與民族認定,探討其在發起相關運動的過程中所面臨的困難,其中又以如何維持其族群邊界為最主要的課題。
余明德(海樹兒.犮辣拉菲)在〈大分事件布農拉荷.阿雷(Dahu Ali)主謀論的真相〉當中,根據文獻調查與訪談調查,從批判角度檢驗了以下論調──1915年(大正4年)5月發生於花蓮縣卓溪鄉大分的布農族抗日運動大分事件,其主謀是拉荷.阿雷,而且在日本時代發生的布農族出草事件,大多數也都是由其主導。
石丸雅邦在〈戦後における日本統治時代の「理蕃政策」関連文献をふりかえって〉(回顧戰後日治時代「理蕃政策」相關文獻)當中,以日本時代理蕃政策在戰後的相關資料為主題,比較台灣與日本間的異同,並整理出其中的傾向。
石川豪在〈台北州警察衛生展覧会理蕃館に於ける原住民表象の分析〉(台北州警察衛生展覽會理蕃館的原住民表象分析)當中,著眼於1925年(大正14年)台北州警察衛生展覽會「理蕃館」當中的原住民表象及空間之利用,並以展覽會紀念相簿等資料為依據,分析「文明」與「未開」的對比是如何被視覺化。
金子えりか在特別演講〈民族学/民族誌学群は現在も有効な学問なのか〉(民族學/民族誌學群現在是否仍為有效的學問)當中,根據自身經驗,回顧1950-60年代的維也納歷史民族學派之末期,並提及殖民地主義、帝國主義、「內地化」運動都是令台灣原住民族陷入經濟困難的元凶,也導致靖國神社面臨社會運動等問題,例如被要求歸還原住民戰死者霊魂。同時,演講中也探討了以民族誌學、民族學、文化人類學為主軸的學群有何效力。
本書的重要性
多年前的國際研討會促成了台日研究者的合作,使得國立政治大學原住民族研究中心與日本順益台灣原住民研究會的研究者們持續共事至今,本書可幫助讀者一窺研討會當年的樣貌,是一部非常重要的紀錄。
參考文獻: