Atsushi Nobayashi, and Scott Simon ed. Environmental Teachings for the Anthropocene:Indigenous Peoples and Museums in the Western Pacific. Senri Ethnological Studies 103. Osaka: National Museum of Ethnology, 2020.
成書背景
國立民族學博物館於2015年起的4年間，以野林厚志為代表，實施論壇型資訊博物館計畫「台灣及周邊島嶼生態環境中之物質文化的生態學適應」。本計畫之構想出自於論述社群（Discourse community）的當事人，亦即台灣原住民的想法，而計畫的目標包括：探究台灣與其周邊島嶼生態環境中的物質文化；釐清人們在自然環境中選擇資源的過程；整理人們實踐上述過程時曾使用的土地知識與技術背景，將之體系化。
本書孕育於博物館，在這個擁有多元民族資料的空間，資料的原生父母──原住民或其子孫與資料齊聚一堂，並與研究者對話，不僅建構了協作關係，也留下了豐碩的成果。2018年的國際研討會「Ecological and cultural approaches to Taiwan and neighboring islands」（台灣及其鄰近島嶼的生態與文化視角）當中的議論，也以書籍《Senri Ethnological Studies》（千里民族學研究）的形式向各國傳遞了資訊。作者共14名，其中也包含台灣原住民，其活動根據地遍及世界各地，包括台灣、日本、加拿大、美國、比利時。
全書章節概述
本書由4部構成，闡述內容包括：現代社會在高度全球化下，因人類的經濟活動與環境所帶來的問題；認識台灣原住民物質文化的生態適應與該文化的習慣；說明博物館是環境教育的場所，且具備什麼功能。
第一部「台灣原住民的觀點」（Indigenous Insights）當中，重新評估了台灣原住民在傳統上如何活用苧麻等植物資源，並洞察其文化復興。在全球經濟之下，人們大量生產並消費來自石油的化學纖維，但本文卻從生態學的觀點重新審視台灣原住民的傳統植物纖維，如苧麻等。特別關注的是，透過自主復興苧麻文化與建構植物運用之資料，原住民創造了重構民族身分認同的資源。
第二部「南島觀點」（Austronesian Perspectives）當中，考究的對象是南島語系的人們與動植物之間的共存，其範圍廣泛分布於台灣至太平洋各島嶼間。從珠子文化中的素材重層性及其社會功能之多樣性，可以看見台灣原住民歷史與新創造出的文化。此外，鳥類與人類的關係密切，不僅攸關生計，也涉及信仰，透過博物館的民族資料等研究素材之解讀，從生態資源與象徵資源這兩項對比的資源之中，洞察了人們對這一切的認知。
第三部「博物館中的體驗」（Museum Experiences）當中，探討了台灣與日本的博物館的社會功能，如教育、資訊傳遞等；另外也探討了保存與管理資料的方法。現代社會的自然環境與文化景觀變化快速，對於台灣原住民與都市居民而言，今後究竟該如何活用現代社會中的生態資源？文中以國立台灣史前文化博物館、國立台灣歷史博物館、日本國立民族學博物館的各項措施為案例，說明博物館在面臨上述議題時能成為對話的場域，發揮其社會功能。
第四部「台灣的景觀與跨景觀技術」（Landscape in Taiwan and Cross-Scape Technology）當中，探討了台灣原住民文化景觀的特徴與變遷，以及其環境保全與調查方法。在全球化快速進展下，台灣原住民聚落之景觀在生活及儀式層面都有很大的改變，但也對民族身分認同賦予了新的價值，使其重生。此外，文化空間的景觀包含了生態資源，除了傳統的人類學調查，GIS分析等科學調查之功效也顯現於此。
本書的重要性
透過本書，讀者將再次體會到，向世界各國傳播台灣原住民與研究者的協作研究成果是意義重大之舉；此外，也能體會到，當國際社會在地球環境之保全及資源之活用兩方面都面臨各種問題時，從文化人類學的立場對相關課題提出解決方案是至關重要之舉。無論是綜合研究型博物館，或是內涵源出社群且與特定地區密不可分的博物館，都是向國際傳遞訊息的窗口，而其各自具備的社會功能，重要性也將愈發提高。
又，本計畫調查過的台灣相關資料在資料庫中亦有建檔，讀者可在國立民族學博物館的首頁透過日文、中文、英文搜尋及閱覽。
參考文獻：