阿里山鄒人主要行嫁娶制，婚姻主權在家長，傳統上婚後男子需要在女方家工作一段時間，稱為服役婚（fifiho）。若兩家之間進行交換婚，則無須進行fifiho。fifiho的時間長短不一，有人只有一星期，有人則一直到小孩出生後。如果女方家長滿意其fifiho成果，便遣其歸家。對北鄒人而言，fifiho可以說是女方家嫁女的「代價」。
婚姻的成立，除了有由父母親決定者之外，亦有提親之事。提親時由男方帶禮物（多半是酒和食品），請男方家能言善道且社會地位較高的長老去講。提親的時候，都是很間接、迂迴的、漸進的提到正題。北鄒人認為提親的氛圍中，在諮談過程，若愈是表現生氣，愈有希望。一旦談妥，就不能再改變，因為雙方都已esvʉtʉ（有所約束了）。北鄒人極重視esvʉtʉ，視之為社會活動中，人與人面對面關係可以維繫，社會整體得以運作的基本規範。這在重要儀式進行之前與神的esvʉtʉ亦可見其重要性，人們不斷強調esvʉtʉ的重要及其禁忌。傳統婚禮進行時，先由男方製糕釀酒，帶至女方家，與女方父母長輩飲酒之後，留下禮物將新婦帶回，一、兩日後再回女方家行fifiho。近年由於西方宗教的傳入，婚禮以多半沿用西方宗教禮俗，在教堂完婚。亦有與漢人類似的婚禮之例。
fifiho是重要的「聘禮」，fifiho的活動也顯示出北鄒人權利與義務關係的一面。fifiho沒有特別需要注意的事情，最主要的是，男子可以協助上山打獵，幫忙在家種田幹活，等於是讓這位男子養這位女子的家一段時間，亦可以說是一種考驗。
參考文獻：