當一個部落遭受外敵攻擊時，所有部落中的成年男子都有全力應戰的義務；如果是因復仇等因素而攻擊外敵時，則除了必須服從部落長老會議的決定之外，各成年男子亦可自行決定參加與否；尤其如果是因為某一個人為誇耀勇武以便於爭取勇士（maotano）的地位時，更是以社人自行決定參加與否為主要原則。這種情況，往往要根據發起人的個人能力來徵集眾人跟隨；一般而言，若是發起人素以勇武著稱或甚至是已有戰鬥經驗與功績者，才有可能獲得較多的社民跟隨。每一次戰鬥，均隱含一次社會權力秩序重整的可能，有一戰而為勇士（maotano）者，甚至有可能因領頭之征帥（euozomʉ）的死亡，而出現新的征帥者。
由於耳濡目染和實際經驗的演練，euozomʉ經常有可能維持在同一氏族之中，但在特富野的情況不同於達邦，特富野的peongsi與euozomʉ合而為一。另外， 因出草次數的頻繁，社內的euozomʉ亦可能不只一位，例如特富野社在日治之前，曾經有同時存在四位euozomʉ的情形。
一般而言，軍事能力與狩獵能力間存在很密切的關係，善獵之人亦常是善戰之人，因此勇士或征帥大半是有山豬牙齒做成的臂飾等物，表彰其英武。即使是在圍獵的場合，此類人亦因其個人能力而成為獵團領袖，所分配的獵獲物亦較多，這種情況與戰鬥所掠奪的土地中，由率領戰事之euozomʉ領有大部分土地的現象是意義相同的。
參考文獻：