1895年，清朝與日本人訂立馬關條約，臺灣原住民其實並不知道政權已物換星移，朝代亦已更迭，仍然過著部落的社會生活，因此對於外族侵入自己的領域範圍，必定以傳統gaya傾全力保護。賽德克族人認為防衛是天職，部落族人都必須遵守。當日本在平地的鎮壓行動逐漸平息，臺灣平地皆歸順於日本帝國之下，日本即展開對於掌握豐富山林資源的原住民進行其歸順的計謀，並以取得富高經濟價值的山林礦產等資源為目的，因此從1901年開始大規模進行隘勇線的推進，臺灣原住民也陸續開始發生與殖民帝國對抗的戰役。
部落的人稱「人止關事件」為「Pn-cbuan（發生戰役） Hako（橋） Spide（日音；守備隊）」，意指與守備隊發生戰役的橋，即指人止關事件。時間發生於1902年，地點是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落底下的河谷。人止關事件之前，雖然有嫁至外族的女人來通報，只要掛白布讓外人通過即可，但族人對於這個遊戲規則其實並不了解，因此對於外人要求其掛白布，又用槍掃射白布的挑釁行為不解，因而認為日本人將侵犯我們的領域，而族人即在此一敵人來襲並為守護領土的gaya下發生了人止關事件。這是族人為維護防衛自己領土的範圍之下，與外族發生的戰役，而且是賽德克族與殖民統治時期的第一次戰爭，也是唯一的一次勝戰。
另外，當時第一個面對Tanah Tunux（此指日本人；人止關事件兩軍對峙Tongan Mudu部落，族人第一次看見日本人所戴帽子的帽沿是紅色的，因而成為對族群識別之稱呼。）的部落是東岸牡篤（Tongan Mudu）部落，所以居住在其周圍的部落巴蘭（Paran；霧社）、牧哇南（Mwanan）、西寶力巴克（Sipo Ribaq）部落的族人，都因為同是一個gaya的團體而協助防衛，是一個鄰近部落的防禦關係，這從地理位置上可以看出其攻守同盟的關係。所以這些部落的人，也都參與協助了以東岸牡篤（Tongan Mudu）部落為主的戰役，這是一次以傳統gaya協防關係的戰役，來對抗入侵者。
參考文獻：