甘治士牧師（Rev. Georgius Candidius，1597-1647），1597年生於德國的法爾資的居爾哈特（Kuchardt in de Pfalz）。在三十年戰爭期間（1618-1648）因為躲避戰禍而離開祖國，1621年進入來頓大學的國立學院（Staten Collegie）就讀。兩年後（1623），他在阿姆斯特丹中會以約翰一書1章7節：「但是，如果我們生活在光明中，正如上帝在光明中，我們就彼此有團契，而他的兒子耶穌基督的血洗淨我們一切的罪」通過牧師資格考試，之後接受同一中會封立成為牧師，前往東印度地區服務，1625年7月到達巴達維亞。他原本有意願前往印度東岸的科羅曼德（Choromandel）地區服事，但是當時的東印度公司總督卡本提（Gouverneur-Generaal Pieter van Carpentier）並不認同他的想法，改派他前往提那特島（Ternate，是1619年以前東印度公司總督所在地），於是他成為整個摩鹿加地區的首任牧師。
在提那特島服務期間，甘治士牧師不認同當地長官賈桂斯‧樂‧費布烈（Jacques le Fèbre）納妾的行為，勇敢提出批判，卻讓費布烈極為不悅，於是將甘治士牧師解職，並以不實的罪名寫信給東印度總督提出指控。東印度總督發現費布烈的指控沒有事實根據，因此恢復甘治士牧師的名譽，並隨即改派他前往臺灣。
甘治士牧師在臺灣共有十年的時間（1627-1631, 1633-1637），綜觀他對17世紀臺灣教會歷史的貢獻，其中最重要的無非是對西拉雅族的宣教工作，編寫祈禱文、教理問答和字典，從無到有，建立了荷蘭改革宗教會在臺灣的基礎，使得繼任者尤羅伯牧師能在一個穩定的基礎上拓展教會的勢力。另外，他所撰寫的《福爾摩沙島的對話與簡短的故事》則是有關17世紀臺灣原住民最重要的觀察記錄，引起後來一百多年西方社會的討論，無論是對教會或是學術界，甘治士牧師都有其不可磨滅的重要地位。19世紀中葉，英國長老教會的甘為霖牧師為紀念第一位到達臺灣的荷蘭宣教師—甘治士牧師，特將臺灣最大的淡水湖（今日月潭）命名為「甘治士湖」。
參考文獻：