位於台東縣大武鄉大武村民族街35號,隸屬東部排灣中會。
本會原屬東部中會,由於當地排灣族人逐漸遷移至大武村,為了照顧原有信徒,自1982年(民國71年)4月起,由林正行傳道召集5戶信徒開始聚會,並訓練大武國中學生於節日結隊獻詩。
本會現已改屬東部排灣區會。本會首任長老為黃梅如,執事為林碧娘、葛王秀娥。
本會迄今(2023年)歷任牧者不詳,已知有林正行、陳秀英、蔡春梅、林陳秀英、曾美綺、江惠苳、林陳秀英。
本會2023年(民國112年)有在籍會員79名,慕道友11名。
概述 排灣族的祖靈屋主要見於巴武馬群、查敖保爾群、牡丹群、巴卡羅群等地域群。除牡丹群之外,通常設置於頭目家屋旁。祖靈屋有專屬之家名,有可能是該頭目家系最古老的家屋。遷村後的聚落中,部分頭目家屋仍將祖靈屋設置於家屋旁,或設置於聚落邊緣、祭場旁等地。一旦「祖靈屋」確立,後代為常年祭祀祖靈,維護...
華加志Tjaravak Arangiyan生於1936年(昭和11年)。出生地在高雄州潮州郡吾拉魯滋社(今屏東縣泰武...
部落概述 位於屏東縣獅子鄉草埔村1-3鄰。 戶口數字,根據2016年(民國105年)的精確數字:【戶數】62戶【總人口數】195人【原住民人口數百分比】191人98%【非原住民人口數百分比】4人2%【民族比例】排灣族89%、阿美族2%、魯凱族1%、其他7%。2023年(民國112年)年底...
勇士歌舞起源與演變 勇士歌舞是排灣族人的傳統生活中經常出現的歌舞,包括小米祭、出征、馘首祭、五年祭、結婚等生活領域,都有勇士歌舞的呈現。從演唱者演唱時的肢體動作來觀察,勇士歌舞大致分成2類。只歌唱、不做舞蹈動作的歌,此類稱作senai nua rakac勇士之歌,屏東縣...
位於屏東縣春日鄉古華村3巷13號,隸屬排灣中會。 1957年(民國46年),「古華教會」成立並定期舉行禮拜,信徒漸增。1959年(民國48年)4月首次獻堂,隨後在1965年(民國54年)興建鋼筋水泥教堂,於1968年(民國57年)4月第二次獻堂。1972年(民國61年)7月因莉泰風災,...
婚禮音樂表現社會階級 結婚,排灣語叫pucekelj或puvaljau。排灣族婚禮音樂的呈現型態,是以歌謠的表現為主,通常不會刻意加上樂器伴奏。有關於排灣族的婚禮音樂,早在日本時代,黑澤隆朝就已經收錄了來義社結婚典禮之歌iroananayao,他提及:「舞蹈係於祭祀、凱旋、婚禮...
位於屏東縣三地門鄉德文村上北巴巷57號,隸屬排灣中會。 1951年(民國40年)12月,傳道黃素娥女士與山地醫療團來到德文村,為村民治療並傳道,當時德文村只有杜正義一家入信。1952年(民國41年),黃素娥與鄭興輝二人時常來村內傳道,同年8月,鄭興輝於德文村舉行定期禮拜。1954年(民...
喪歌演唱情境 排灣族的喪歌有2個名稱,一為cemangit,一為cemiluciluq,稱呼cemangit的地區較多,而稱呼cemiluciluq的則集中在南部排灣族屏東縣獅子鄉一帶。排灣族喪歌最常見的運作場合,是死者家屬置放靈柩的喪家或是靈堂,前來唱喪歌的歌者均為女性,她面...