霧社事件當時（1930年），巴卡哈‧布果禾（Bagah Pukuh）是德克達雅群嘟囉度呼部落（alang Drodux）的頭目，1942年（昭和17年）賜日名為安田甚一。他與瓦歷斯‧布尼（Walis Buni，Paran部落頭目）、莫那‧魯道（Mona Rudo，Mehebu部落頭目）、達多‧諾幹（Tado Nokan，Gungu部落頭目）、達巴‧固木（Taba Kumu，Tongan部落頭目）等頭目齊名，他們都是了不起的人物，霧社事件之前皆已聲名在外，而Bagah Pukuh是起義六部落中唯一存活下來的頭目，其傳奇的一生也增添族人對他的懷思之情。
首先，Bagah Pukuh於1903年的「姐妹原誘殺慘案（日稱姐妹原事件）」中，在德克達雅壯士有百人罹難的境況下，他是極少數的生還者之一。復於1920年的「斯拉莫（Slamo）事件」、1930年的「霧社事件」與1931年的「集中營屠殺事件（日稱第二次霧社事件）」等不同的戰役中皆能倖免於難。不論他是否每逢迎敵對戰時，自有其應敵之謀略或有洞燭機先的逆境求生之道，也不論他是否集奇蹟於一身或特別受到祖靈的庇佑等，但他每每能在大小爭戰中化險為夷全身而退的事蹟，著實令德克達雅的族人嘖嘖稱奇，也成為族人茶餘飯後喜歡談論的題材。
事實上，Bagah Pukuh頭目在「姐妹原誘殺慘案」中亦如其他能死裡逃生的3~5位族人一樣，各個幾乎都是由陰間再回到人間，他們得以倖存只能以「tndkaran utux祖靈庇佑」來形容。於「斯拉莫（Slamo）事件」裡，在雙方激戰中Bagah Pukuh的左側太陽穴上方被槍彈擦擊受傷，當時日警將其護送至埔里就醫，也因此在「慶功留影」（霧社分室前）的合照中看不到Bagah Pukuh頭目的影像。「斯拉莫事件」後，斯拉莫（今梨山一帶）地區的族人有傳言說道，莫那‧魯道被其重擊卻不知生死如何，因他們誤以為被擊傷的是莫那‧魯道。另於「集中營屠殺事件（日稱第二次霧社事件）」中，被監禁的德克達雅人是在已解除武裝且於凌晨3~4點時突遭夜襲，族人於黑夜驚醒，慌亂中爭相逃竄，Bagah Pukuh頭目依然逃過劫難。因此，Bagah Pukuh頭目一而再、再而三的自險境中逢凶化吉的實蹟，無形中獲得本族人的敬佩與讚賞。
當起義六部落的倖存族人被流放「川中島」（今清流部落）時，Bagah Pukuh頭目很自然的成為族人的精神領袖，他個性沉穩內斂、分析事理有條不紊，其行事不偏頗且力求公正公平的作風，深受族人的信賴與敬重。自族人起義抗暴失敗後，倖存的族人先被逮捕、監禁於集中營（日稱「保護蕃收容所」），再經「集中營屠殺事件」的無情殺虐，直至流放於川中島的族人，對當時時局已灰心喪志、絕望求死的人心尚能重振奮起，終究得以安身立命於異域，除眉原部落（今仁愛鄉新生村）族人適時的族情援助外，絕不能忽略了Bagah Pukuh頭目穩定人心之有形及無形的影響力。
參考文獻：