部落概述
位於桃園市復興區澤仁里2-6鄰。（2016年為4-6鄰。）
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】60戶【總人口數】217人【原住民人口數百分比】202人93%【非原住民人口數百分比】15人7%【民族比例】泰雅族87%、阿美族1%、布農族1%、太魯閣族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共61戶，210人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語。
部落內有【教會】溪口長老教會、溪口天主堂。
遷徙與由來
部落遷移路線有兩條，其一自Pinsbkan 遷移至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Kobu等地，最後遷至Rahaw。另一路線自Pinsbkan遷至qurri Byukun後，再經過hbun Sbuluq、quri Sqabu、hbun Gogan、hbun Sputung（Bngciq）、Sqi等地，最後抵達Rahaw（溪口台）。
歷史事件
1. 1907年（明治40年），設立拉號駐在所，族人遷居至今羅浮、高坡，留下的族人被集中於上溪口台居住。
2. 1927年（昭和2年）7月，暫居在志繼社的原大豹社族人，由年輕的頭目Tanga Watan率30戶121人遷移至溪口台下方台地，遷徙進來的人將該地稱為Takan「暫居地蓋工寮的地方」。
3. 「拉號」後專指羅浮里的羅浮聚落，因此改稱「溪口」。
4. 2011年（民國100年）部落名稱登記為「溪口台部落Rahaw（Takan）」。
重要人物與事蹟
1. 林忠義（堂嘎．瓦旦Tanga Watan，1900-1974），大豹社泰雅族人，頭目瓦旦．爕促（Watan Syatu）之子，林瑞昌（Losing Watan）之弟。20歲時與同為大豹社族人的Pisuy Iran（林瑞英）結婚。接任頭目後，率領族人放棄三峽故居，從志繼社遷移至下溪口台，立志接受全新的生活方式，學習水田耕作並放棄傳統的獵人生活。與警察間保持良好互動，並於擔任警察助手期間學習了測量技術、捐出金錢協助溪口台水圳的興築。1933年（昭和8年）獲頒總督府「理蕃善行章」，捐出所獲獎賞作為族人的教育基金。日本時代後期，擔任「聯合自助會會長」，溪口台「自力更生」的奇蹟打動了眾多泰雅族青年菁英。戰後無法適應新「國語」的社會環境，兄長林瑞昌與孩子林昭光、林昭明又牽連白色恐怖，故在擔任第一、二任澤仁村長後，便不再出任公職。1974年（民國65年）逝世，享年76歲。
2. 蘇敬勳（Yukan Temu，1931-1992），烏來泰雅族人，年幼時由溪口台部落的族人蘇阿木收養。就讀角板山教育所，戰後自臺北師範學校畢業，回鄉服務，在介壽、三光、義盛等國小教書。1953年（民國42年），與爺亨部落因病中斷學業返鄉的高材生王桂枝（Atay Watan）結婚。1954年（民國43年），與在長興國小任教的同學李德財一起受情治單位調查，雖查無不利證據，但兩人被迫離鄉背井、到交通極為不便的偏遠平地小學任教。李德財憤而辭職返鄉務農，但蘇敬勳欲與國民黨戰鬥到底，堅守教職崗位長達40年餘，孤獨在平地任教，回鄉也時常被刁難。夫妻聚少離多，妻子扛起經營旅館與培育孩子的重擔，且時常被警察騷擾。桃園市南門國小任教期間，曾中風2年，1992年（民國81年）再次中風，住院2個月後逝世，享年61歲。
參考文獻：