胡文池牧師（1910-），臺北縣新莊人。1931年淡水中學校（今淡江中學）畢業，入臺北神學校（今臺灣神學院），1934年畢業，歷任貓盂（今苗栗苑裡）、宜蘭頭城、花蓮觀音山與台中縣大甲等教會傳道師，1942年封牧，仍駐大甲。終戰後，花東一帶太魯閣族與阿美族原住民大量湧入平地教會禮拜，1946年孫雅各牧師巡視東部時已達四千餘人，長老教會乃計畫派傳教師到東部向原住民傳教。1947年在孫雅各牧師勉勵下，轉任臺東縣關山教會，開始向布農族傳教。
日治時期臺灣南北長老教會均曾計畫向後山的山地原住民傳教，礙於日本政府禁止山地原住民信仰基督教，長老教會的傳教人員與信徒對於後山少數基督徒只能秘密給予援助，但也僅限於太魯閣族與阿美族。芝苑（Ciwang）及少數太魯閣族信徒曾利用機會向布農族傳教，但沒有成果。終戰初期基督長老教會信徒與傳道人員也曾向布農族人傳教，得到一些成果。1947年孫雅各牧師派胡文池牧師到關山專向布農族傳教，才有系統的展開在布農族的傳教事工。
起初胡文池駐師對山地原住民的傳教主要使用日語，並聘原住民任翻譯。當時傳教人員有限，經由辦理短期聖經講習班，選出成績優秀者擔任囑託傳道師，發給薪津，成為專職佈道人員，分派至各部落傳教；參與聖經講習會的族人，回鄉後更是將基督教傳回自己的部落，各地信徒益見增加。1960年代，臺灣布農族教會總數已超過50所，可謂每一村落都有基督教長老教會，信徒人數超過11,000人，占布農族人口半數以上。
胡文池牧師開始向布農族傳教之初即致力學習布農語，1949年編成《布農羅馬字教本》教授布農青年讀書識字；同年又出版《挪亞的洪水故事》小冊子，流傳於布農族部落。1952年出版布農語《羅馬字聖歌集》與《馬太福音傳》，後者一度遭警察干預、沒收。1954年以後只得改以中國注音字母和漢文對照的《聖經要裡問答》，1955年之後陸續以注音符號出版《路加福音》、《布農四部合唱聖歌集》與《使徒行傳》，1959年以注音符號出版《布農話入門》。1964年與張玉發宣道失和作完成《布農語新約全書》，1972年出版。
參考文獻：