部落概述
位於新竹縣五峰鄉花園村9-10鄰。
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】67戶【總人口數】176人【原住民人口數百分比】155人88%【非原住民人口數百分比】21人12%【民族比例】泰雅族87%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共82戶，162人。主要民族為泰雅族，使用賽考利克泰雅語、澤敖利泰雅語。
部落內有【教會】勒俄腊長老教會、【社團組織】新竹縣五峰鄉勒俄腊觀光文化休閒農業促進會。
遷徙與由來
部落遷移路線係自Pinsbkan遷至Mknazi，途經quri Sqabu、Bekugan、Pngyan wagi（Theyakan）、hbun Tunan、Sqyacing、Tlakas、Mawan等地，最後遷至R’ra’。2004年（民國93年），艾利颱風重創部落。2006年（民國95年），組合屋完工，36戶居民遷入。
歷史事件
1. 日本時代稱「牧山」，日本人在此設置瞭望台監控泰雅族人的動向。
2. 霧社事件後，日本人為分化泰雅族人勢力，實施集團移住，將今尖石鄉境的sqyacing（白石）、tlaka（栗園）、mawan（馬鞍）等金納基群三部落族人集體遷來，形成天湖部落（R’ra’）。
3. 1964（民國53年），勒俄腊基督長老教會成立（舊稱牧山教會）。
4. 1996年（民國85年），賀伯颱風侵襲，再加上1999年（民國88年）九二一大地震，造成舊部落地層滑動，部落開始計畫遷徙。
5. 2004年（民國93年），艾利風災再度造成部落嚴重災情，在新竹縣政府、五峰鄉公所、鄉代會、世界展望會、勒俄腊基督長老教會等單位出資、募款之下，二年後向上遷至近尖石鄉界處的土地，為戰後少見的部落遷徙成功案例。
6. 2012年（民國101年）部落名稱登記為「天湖部落R’ra’」。
7. 2016年（民國105年）10月10日，天湖部落近百名族人返回祖居地尖石鄉養老部落與栗園部落，分別舉行「Sbalay感恩祭祖儀式」與「埋石儀式」，同時向政府要求歸還現收為國有地的尖石鄉霞喀羅古道東段傳統領域。
重要人物與事蹟
1. 黃清輝（Yukih Bauki，1926-1991），出生於今尖石鄉秀蘭村白石部落，泰雅族人。育有4男2女。7-8歲時，隨家人被日本人強制遷移至梅后蔓部落附近建立牧山部落（今天湖部落）。蕃童教育所畢業後，在家協助務農。二戰期間，被日本徵召至阿里山服役，準備派遣至南洋作戰，但入伍不久，戰事即宣告結束，黃清輝遂歸鄉務農。戰後，黃清輝考上第一屆警察特考，先後在峨眉、茅圃、天湖派出所任職。但因當時擔任公職者無法分配原住民保留地，黃清輝於是申請退職，在家中開墾、造林。1955年（民國44年）當選2屆花園村村長，，1961年（民國50年）當選為鄉民代表，1965年（民國54年）又再當選一屆村長。退休後務農。
2. 多奧．尤給海（Twaw Yukih，黃修榮，1953-1994），天湖部落泰雅族人，老村長黃清輝之子。花園國小、仁愛高農初中部、中壢陸軍第一士校畢業，10年志願役退伍後，返家結婚。1984年（民國73年），進入玉山神學院就讀，期間擔任學生牧羊會會長、組織青年團契，並關注時事與原住民族權益，時常發表文章於黨外雜誌《高山青》、《原住民》，並撰寫論文《四百年來殖民統治者之土地政策：探討原住民土地流失》。1988年（民國77年），多奧擔任原權會秘書長，集結原權會、長老教會等多方勢力，推動第一次「還我土地運動」，要求政府返還部分國有地給原住民族，約有萬餘人參加，多奧也得到「還我土地發電機」的稱號。事後，林務局歸還五峰鄉石鹿部落共80餘公頃的土地，開放名下無地的原住民優先申請登記，多奧半分不取。同年，多奧與林宗正牧師、黃昭凱、戴振耀、劉峰松等30多名學員將嘉義車站前的吳鳳銅像拉倒，抗議教科書仍編入「吳鳳神話」。蘭嶼核廢料問題爆發時，多奧亦親自到場抗議，促使政府發放回饋金。自神學院畢業，多奧回到花園基督長老教會擔任傳道師，同時在各地奔走爭取原民權益。此外，還接受資助至日本JET語文學院進修，從日本帶回不少台灣原住民族史料。1989-1992年（民國78-81年）間，先後參選省議員、國大代表、立法委員，皆未當選。多奧研究泰雅神話、族語、紋面文化，曾嘗試翻譯《聖經》，編寫泰雅語教材、傳說故事，與阿棟．優帕司合著《泰雅爾語讀本》、《泰雅爾族傳說故事精選篇》。1994年（民國83年），多奧不幸因車禍傷重逝世。
參考文獻：