部落概述
位於苗栗縣泰安鄉梅園村3-6鄰。
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】119戶【總人口數】423人【原住民人口數百分比】407人96%【非原住民人口數百分比】16人4%【民族比例】泰雅族92%、阿美族1%、魯凱族1%、賽德克族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共124戶，405人。主要民族為泰雅族，使用澤敖利泰雅語。
部落內有【派出所】大湖分局觀霧派出所、大湖分局梅園派出所、【行政機關】象鼻村辦公處、【教會】社舞繞長老教會、天狗天主堂、【其他】雲管處觀霧管理站、雪管處觀霧遊客中心、觀霧國家森林遊樂區、觀霧山椒魚生態中心、國家公園警察隊觀霧小隊、天狗部落文化健康站。
遷徙與由來
部落遷徙沿東洗水山山腹，經由 buwan para（雪見）到blihun（二本松）附近的tinbahan，又轉向rzicabu（盡尾山西側山腳緩坡）聚落耕作。後又轉南下到plamuwan（現在部落位置上方）居落，受日軍侵擾，轉向東方南坑溪口右方稱之s’iya’處耕作。因受二本松砲台砲擊，待情勢緩和後，又回到plamuwan的舊址。
歷史事件
1. 部落族群主體為鍾、柯、蔣、高姓家族為主體，原居於gawng blin（北坑溪）的alang sikamayun（大聚落，傳統地名inlangan），為北勢群勢力成員之一。
2. 日本時代，鍾、柯、蔣、高姓家族為主體的族人沿東洗水山山脈山腹，經由雪見buwan para到二本松blihun附近的tinbahan一帶耕作，與日本軍警爆發數次戰鬥，日方受到多數傷亡。之後轉向盡尾山mumu'-hwawan南側山角緩坡地帶rzicabu，又南下到部落現址上方的plamuwan定居。
3. 由於日本人設於二本松的砲台不斷攻擊部落，族人遂逃難向東方南坑溪口右方較為隱蔽的s’iya’山腳耕作。
4. 1921年（大正10年），設置丸田砲台。
5. 之後，部落族人「歸順」日方，回到plamuwan舊址接受水稻農耕生活，聚居至今。
6. 戰後初期，稱「金木依社」。
7. 1948年（民國37年），自象鼻村獨立為梅園村。
8. 1994年（民國83年），梅象大橋竣工，通往大安溪南岸的大安部落，也方便村民對外聯絡。
4. 2011年（民國100年）部落名稱登記為「天狗部落B’anux」。
重要人物與事蹟
1. 田敏忠（游霸士．撓給赫Yubas Naogih，1943-2005），天狗部落泰雅族人。妻許素娟，育有1男1女。台灣師範大學國文學系畢業，碩士班結業。畢業後，成為泰安鄉第一位中學教師，曾任省立苗栗高中教師。在東海大學文藝創作班小說組結業，開始文學創作，發現自己是日本時代北勢八社大頭目Gagi Naobas的外孫。田敏忠以冷峻的筆觸探索原住民族的悲情宿命，作品有《天狗部落之歌》（1995）、《赤裸山脈》（1999）、《泰雅的故事》（2003）等，另有翻譯達利．卡給（柯正信）日文原著《高砂王國》（2001）。作品題材多元，雖然語言的運用多有悲憤，卻也清楚指出原住民在現代社會中發展的困境與彆扭。書中也特別出現詩頌及歌謠述說泰雅族起源傳說。2005年（民國94年）4月，因突發性肺疾病逝。
2. 柯正原（Yubas Kagi，1936-），天狗部落泰雅族人，生於頭目世家。雖沒有讀過幾年學校，但從小就跟著父親Kagi Naobas參加部落大小會議與協商，使柯正原對大安溪流域北勢八社各部落的歷史了若指掌。1996年（民國85年），部落頭目公開推舉柯正原為北勢八社的總頭目。1999年（民國88年），在黃津鄉長協助下，北勢八社頭目群的同盟型態擴大成為泰安鄉頭目協會，柯正原成為泰安鄉總頭目。
3. 柯正雄（1939-），天狗部落泰雅族人，柯正原之弟。妻李玉珍，育有2男2女。象鼻國小、台中一中初中部、建台中學高中部畢業，1961年（民國50年）山地行政丁等特考及格。1964年（民國53年）台灣省山地行政及經濟建設特考優等及格，遂於10月開始擔任泰安鄉公所村幹事，展開公職生涯。1968年（民國57年）起，陸續當選第6-7屆泰安鄉鄉長、第9-10屆苗栗縣議員、第10屆泰安鄉鄉長。1992年（民國81年）調任台灣省糧食局苗栗糧管處擔任課員，1994年（民國83年）調任雪霸國家公園管理處服務，至2002年（民國91年）退休。
4. 張柯月妹（Seide Kagi，1931-），天狗部落泰雅族人。成年後嫁至象鼻村張姓人家。繼承了傳統泰雅的占卜術，為遠近族人解決了無數疑難雜症、化解災禍，至今仍常有族人啟請解咒，大多是違反傳統gaga的案件（如近親結婚）。
參考文獻：