部落概述
位於南投縣魚池鄉日月村全鄰。
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】348戶【總人口數】970人【原住民人口數百分比】296人31%【非原住民人口數百分比】674人69%【民族比例】邵族27%、布農族2%、阿美族1%、泰雅族1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共94戶，300人。主要民族為邵族，使用邵語。
部落內有【學校】伊達邵國小、伊達邵國小附幼、【圖書館】伊達邵部落圖書資訊站、【派出所】集集分局伊達邵派出所、【廟宇】明德宮、【教會】日月潭長老教會、【其他】日月潭纜車站遊客服務中心。
遷徙與由來
共經歷4次遷移。第1次遷徙至Puzi（土亭仔），第2次遷徙至Lalu（舊稱光華島），第3次則散居於Tarinkuan（外石印）、Ruqruq（現水社村往頭社村方向的隧道口附近）、Hungqu（現水社村之寒山寺該地區）、Pankangkang（休息之意）。第4次為從Tarinkuan遷到Barawbaw（卜吉，及今日月村，舊稱德化社）。
歷史事件
1. 1717年（康熙56年），根據《諸羅縣志》記載，日月潭畔的水社思麻丹已經代表向清國輸餉納賦，族人聚居於珠仔嶼山腳下，以獨木舟往來兩岸。
2. 1721年（康熙60年），朱一貴事件爆發期間，「北路生番」阿里山及水沙連各社聯手殺害通事叛變。後在清兵剿撫下，各社歸順。
3. 1788年（乾隆53年），清國策動水沙連各社擒獲林爽文及其同夥，12位頭目獲得朝廷論功行賞，受封為世襲頭目，並兼任通事，實施「屯番制度」，試圖收編原住民。
4. 1814年（嘉慶19年）開始，水沙連隘丁首黃林旺，結合嘉義、彰化二邑豪強陳大用、郭百年，串通臺灣府門丁黃里仁等，假借以故的番通事土目名義向官府申請佃耕，伺機請給墾照，依次侵墾社仔社（今南投縣水里鄉）、頭社、水社、貓囒（今南投縣魚池鄉中明村）、審鹿社（今魚池鄉新城村）、埔裏社（今南投縣埔里鎮）。
5. 同治、光緒年間封山禁令解除，漢人循南北二路大舉遷入水沙連內山，邵族生存環境受到壓迫，加以天花、流行性感冒等疾病傳染，造成頻頻遷村，人口銳減。原居審鹿社族人北遷新興庄，原居貓囒族人北遷小茅埔，原居頭社族人南移。
6. 1888年（光緒14年），原居水社共24戶族人部分遷往水社湖東岸形成石印社，其餘分散大茅埔、竹湖等地，魚池、貓囒、水社、頭社均成漢人村落。
7. 日治初期，因族人死亡人數多，新興庄、小茅埔、大茅埔、竹湖等部落皆被放棄，邵族人相繼遷回石印，頭社族人則遷至水里大坪林。
8. 日本人將日月潭中的小島從清朝文獻中的「珠嶼」、「珠仔山」、「浮嶼」，改為「玉島」。1933年（大正8年）日本人新建日月潭發電所，強制遷移島上3戶人家。1934年（昭和9年），發電所完成後，拉魯島大部分陸地因水面上漲21公尺而沉入潭底，石印社也因沉沒潭中，族人被迫遷移至卜吉社與漢人雜居。
9. 戰後，中華民國政府徵收玉島並改名為「光華島」，卜吉社改稱德化社，取「以德教化」之意。
10. 1980年代，市地重劃、土地清查作業開始，德化社內土地被劃為國有、強行徵收。政府向邵族人追討現居範圍15年租金，無法繳納租金的邵族人喪失土地。1989年（民國78年）政府劃編原住民保留地，使邵族人免遭強制驅離於住所，但多數土地皆已流失。
11. 1999年（民國88年），成立「邵族文化發展協會」。同年發生九二一地震，導致光華島上建築面目全非，族人舉辦重回邵族祖居地Puzi活動，順勢請命歸還島嶼、正名「拉魯島」。
12. 2000年（民國89年）10月12日，「光華島」正式回歸邵族，改回名稱為「拉魯島」（Lalu），邵族人並在拉魯島上重新種植茄苳樹，冀望藉此儀式使族人人丁再度興盛。
13. 2001（民國90年）8月8日，政府正式承認邵族為原住民族第10族。
14. 2006（民國95年），「邵族民族議會」成立。
15. 2010年（民國99年）部落名稱登記為「伊達邵部落Ita thao」。
重要人物與事蹟
1. 毛信孝（1905-1989），卜吉社邵族人。日本時代曾任甲長，組織女性族人成立山地歌舞團，吸引不少遊客，開始日月潭的原住民歌舞表演。1949年（民國38年），蔣中正巡視日月潭時，毛信孝率領族人表演歌舞以表示歡迎。後來毛信孝帶領勞軍團，由金門、馬祖表演到舟山群島，奠定名聲，往來許多政商要角，也曾和女兒一起參與電影演出。遊人常參觀毛家、購買與毛信孝或其女的合照，觀看「毛家公主藝術團」的歌舞表演。毛家、歌舞團的出名也帶動日月潭周遭的觀光發展，毛信孝也以其身分，陸續為族人爭取設立德化國小（今伊達邵國小）、架設電燈、使用百餘公頃的林地。毛信孝又被稱作「毛王爺」，據傳原為照相業者招攬生意的噱頭，而此稱呼逐漸廣為流傳。但邵族沒有「王爺」，毛信孝也不是邵族頭目，而後甚至引起官司爭議。
參考文獻：