特權讓予稅是貴族頭目所擁有的權利，透過特殊的儀式並賦予稅物，使居民可以得到這個權利，在公開的場合戴上或使用。其讓予稅的種類與取得的方法，有下列幾點：
（1）百合花飾
魯凱族人視百合花飾為崇高聖潔的象徵，對女人而言，配戴百合花飾是光榮之事情。女性們十分渴望換得配戴百合花飾的權利，擁有的人也珍惜愛護這項高貴殊榮，一個女人盛裝如果缺少它，將會是一項莫大的遺憾。帶百合花飾特權讓予之儀式為魯凱族文化中所特有，為排灣族所沒有的。取得特權儀式的規則是這樣，除擁有該特權的貴族頭目家族（限兄弟姊妹）外，其他貴族、平民皆要透過儀式賦稅，才能獲得這權利。有關女子戴百合花飾的儀式如下：其一，kialidrau或malalidrau（單方或雙方），未婚女子無論大小，只要家境許可，父母就會擇日（通常在豐年節期）宰豬、釀酒、做小米糕或其他高級食物，若是雙方會各殺一隻豬，將這些禮品（含小米幾把）互贈送，雙方召集部落人參與分享，各家將貢賦（swalupu）給貴族頭目，其貢賦包括豬頸、小米糕、小米一把等。其二，結婚儀式（marudrange），若家庭的經濟能力極差，沒有養豬，亦無積蓄，無法替家中的女兒做上述之儀式，就要等到長大成婚時，就是結婚時才開始戴上，不必納貢賦。其三，mwapapalange或twalrevege，結親儀式（假結婚），當雙方孩子還小時，男方會向女方結親儀式，其方式和所贈送的禮品與正式結婚的方式相似，這是很隆重的儀式。會公開宴請部落人的貴族、大老和一般老人，以後女方也要以同等的儀式回報。貢賦與上述相同。其四，twatalragi或twalali（結拜儀式），平民家庭有相當財產能力者，為顯示家財之富裕，或與貴族建立彼此關係以提昇自己的地位，乃主動向貴族請求與其結盟，並按送禮的程序（twalrevege）來舉行雙方家結拜為朋友之儀式（matatwa ricingi或matatwa talragi、matatwa lali），接受結拜的當事者（貴族）可獲得百合花飾權之美譽。亦要繳貢賦。
（2）thimithimi
平民要擁有衣飾（laymay）、頭飾（gecegece）、傘（kawswa）、斗笠（lenai）、手套（lralrepengane）、特殊柺杖（ukudru）、布靴（tukape）、檳榔袋（kakadrai）以及有花樣的衣服和精緻的東西等，須先殺豬設宴請部落貴族與親友，貢物給豬肉。
（3）tibungu
從平地購買貴重的家具或琉璃珠等貴重東西，都要殺豬宴請貴族、親友，分豬肉給貴族頭目。
國民政府遷臺之後，社會的經濟生活逐漸提升，一般民眾開始賺錢改善生活品質，物品增多以後，後兩項的讓予稅隨時代變遷而消失。百合花飾，實際上只有西魯凱群比較重視，其他東魯凱群與下三社群是仿效西魯凱群的裝飾方式而已。西魯凱群在時代的變化中，百合花飾的權利也逐漸改變中，有的部落要刪除貴族頭目的權利，開放給所有女人配戴，有的部落將權利予於貴族頭目與部落共享，並增加現金貴族頭目與部落平均分配。當然百合花飾在開放的魯凱族社會中逐漸失去它的意義。
參考文獻：