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名稱
  • M
    taidridringanane(鬼靈域區)(大辭典舊有詞條)
  • I
    taidridringanane
族別
  • 6R 魯凱族 Rukai
分類
撰寫者

taidridringanane(鬼靈域區)(大辭典舊有詞條)


  aidridringane居住的地方叫taidridringanane,aidridringane是隱藏著看不到的意思。通常在荒野比較神秘的某處,aidridringane會集中居住,數量如同一個部落人數之眾。好茶部落(Kucapungane)曾有一壯年突然病倒,也不知道病因,病人已氣絕,大家開始哭,準備善後,不久又突然醒過來,看見周圍的人為他哀哭便傻了眼,他便說明「昏迷」中所經歷的,他和另一伙伴被擄走進入一屋內,很多人等他們的到來,便設宴席,他的伙伴很高興接受,自己卻拒絕接受接待。他坐在窗口,從窗口可以遠遠看到好茶部落,一直設法逃離現場。當屋內正興高采烈地喝酒慶祝時,他從窗口逃脫現場,拼命向前跑,直至已經無人在後追才鬆口氣,到達家門。因此,只要來到鬼靈域區,禁忌會特別多。

  taidridringanane因具有擬人化之性格,因而各有不同的禁忌規範,如果經該處或在四周附近耕種不可高聲談笑,或不可穿戴多彩衣飾;自己的東西掉落不能往後去撿,由後面的人幫你撿;禁止摸自己的臉;孕婦需用草遮肚子;不能用正名互道,需用假名稱呼等等。若攜帶好吃的食物,一定要停下來祭拜表示分享。

  若不慎觸犯aidridringane,會攻擊擄走人的靈魂(如前述的例子),咒詛使人發生古怪的疾病。要解決這些問題,需請巫婆通靈瞭解實情。輕者巫婆會召她的Pelenge(神明)協助索回病人的靈魂,若惡靈強大,巫婆的神明會承認無能為力,當然病人無法得治。aidridringane對人的威脅性極高,直接影響人的生活和生命,所以對祂們的禁忌特別多。

  taidridringane在魯凱族各部落的土地到處都有祂們的居點。如霧台區(tali Vedai,含神山部落)有六處;tali Kucapungane(好茶區)有五處;阿禮區(tali Adiri)、大武區(tali Labwane)有二處以上;tali佳暮區(Karamemedisane)有一處;伊拉區(tali Kudrengere)有一處。

參考文獻:
  • 喬宗忞,2001,《臺灣原住民史─魯凱族史篇》。南投:臺灣省文獻委員會。
  • 奧威尼‧卡露斯,1996,《雲豹的傳人》。臺中:晨星。