部落概述
位於花蓮縣秀林鄉富世村1-12鄰。（2016年為4-14鄰。）
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】532戶【總人口數】1669人【原住民人口數百分比】1566人94%【非原住民人口數百分比】103人6%【民族比例】太魯閣族81%、阿美族3%、泰雅族3%、布農族1%、賽德克族1%、其他4%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共585戶，1921人。主要民族為太魯閣族，使用太魯閣語。
部落內有【學校】富世國小、富世國小附幼、【派出所】新城分局富世派出所、新城分局天祥派出所、【教會】太魯閣長老教會、姬望紀念教會、富世天主堂、天祥天主堂、【社團組織】富世社區發展協會、【其他】天祥郵局、國家公園警察隊太魯閣警察隊文山小隊、太魯閣國家公園管理處天祥管理站。
遷徙與由來
族人由發祥地Truku Truwan台灣西部的南投縣境東北一帶山區，東移至Kbayun（古白揚），再遷徙至入砂卡礑溪流域；再由此遷向和平、崇德、富世、秀林等沿海岸山區部落。部落由落支煙社人，包括希達岡、托莫灣、玻士岸諸社所組成。1986年（民國75年），納入太魯閣國家公園範圍，族人遷移今富世村規劃興建房屋，形成現今部落型態。
歷史事件
1. 部落先祖為拉巴可瓦旦（Lbak Watan），原住於科蘭溪左岸布那庵（Bnayan）地方，因聽族人述及東方山區有不少耕地，且近海岸易取食鹽，遂率領族人越過塔山東移，一度住於今長春祠東面上方的洛韶，與達拿哈（Tanah）同住。
2. 1870-1880年代，拉巴可之子烏明（Umin Lbak）感到人口增加、耕地缺乏，遂率領族人由洛韶遷至新城山稍西的得呂可（Driq，語意山邊）地方，成立玻士岸（Bsngan）部落。
3. 1914年（大正3年），太魯閣事件，日本人設置玻士岸駐在所。
4. 1917年（大正6年），在日本人勸導下，頭目烏明拉巴可（Umin-Lbak）與繼任頭目鳴米可瓦奇哈（Umin Wacih）率領部落族人遷至駐在所南方約300公尺的台地上，另建新的玻士岸部落。
5. 1927年（昭和2年），卡魯給、蘇瓦沙魯、拉歐斯、西奇良、卡莫黑爾、玻可給、巴達岡、托莫灣、布洛灣、玻卡魯（陶塞系）等部落族人遷來玻士岸駐在所東方400-900公尺間，組成下玻士岸部落。
7. 1986年（民國75年），部落與被納入太魯閣國家公園範圍，1988年（民國83年）
6. 2011年（民國100年）部落名稱登記為「玻士岸部落Bsngan」，由中富世Ayu、落支煙Rowcing、可樂Qrgi、大同Skadang、大禮Huhus、德卡倫Dgarung等6個既有部落組成，以可樂部落的戶數最多。
重要人物與事蹟
1. Sibu Pihu（漢名陳學益，1929-2003），富世可樂部落出生。1951年（民國40年）任第3-4屆花蓮縣議員。1960年（民國49年）任第4-5屆秀林鄉鄉長，致力於建設現代化部落。1968年（民國57年）起任第4-7台臺灣省議員，後任中國國民黨臺灣省黨部考紀會專任委員、台灣基督長老教會太魯閣中會第40屆議長。
2. 馬紹．莫那Masaw Mona（漢名廖守臣，1939-1999），出生於富世，祖先來自老沃斯（Raus）。富世國小、花蓮工校初中部、花蓮中學高中部畢業，國立台灣大學歷史學系學士，是秀林鄉第一位大學生。大學時，受李亦園等教授啟發，學習人類學知識。畢業後獲李亦園推薦，留校擔任人類學系助教，同時獲得日本慶應大學人類學研究所入學資格，但因家境清寒，選擇回家鄉於花蓮中學任教。1967-1977年（民國56-66年）任教期間，時常利用課餘時間跑遍泰雅族部落、採訪耆老，並到中央研究院民族學研究所蒐集日本時代文獻。1977年（民國66年）發表〈泰雅族東賽德克群的部落遷徙與分布〉上下兩篇。同年，當選秀林鄉鄉長，持續利用公餘時間從事學術研究，於鄉長任內出版《泰雅族的文化：部落遷徙與發展》（1984），同年遭人構陷入獄，但仍持續研究，發表《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》（1986）手稿。出獄後，陸續於海星中學、各地補習班任教。1997年（民國86年）3月，受慈濟醫學院李明亮院長賞識，進入慈濟擔任講師，受託研究原住民健康醫療、文化生活等課題，後受行政院原住民族委員會委託參與賽德克語太魯閣群辭典編纂計畫。《泰雅族的社會組織》（1998）出版後，獲教育部著作審定為正式講師。1999年（民國88年）9月不幸因肝癌病逝，享壽60歲。
參考文獻：