部落概述
位於台東縣台東市中心里1-21、自強里20-28鄰。（2016年只有中心里1-32鄰，自強里20-28鄰為新增。）
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】1382戶【總人口數】4212人【原住民人口數百分比】731人17%【非原住民人口數百分比】3481人83%【民族比例】阿美族12%、排灣族2%、布農族1%、魯凱族1%、卑南族1%、其他1%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共247戶，791人。主要民族為阿美族，使用馬蘭阿美語。
遷徙與由來
馬蘭部落族人係來自Arapanay，陸續經過sicaramayay（現今新香蘭）、mamora（現今三和）、荒野、anasuray、（現今建和北方）、kasafakan、taruma’（現今大南南方）、funongfunon（現今檳榔牧場）、mornos（現今檳榔東方）、tatufahan（現今台東新站），再到diyafu（現今岩灣山麓），再到sifurusay（現今寶桑），再到naracuran（現今台東中學）等地，最後落腳Falangaw（馬蘭）。
歷史事件
1. 馬蘭社阿美族人相傳源自Arapanay，祖先們乘著竹筏（或Kalolanhan）登陸於猴仔蘭（今香蘭附近海岸），最初在Ngangasolai建社（今知本與華源之間的山上），後來搬到現在南王里附近的山上，再遷至岩灣（Iwawan，今台東大橋附近），人口增加後又向東南遷至寶桑海濱，之後為防禦卑南族，遷至今台東車站南側（今台東縣立運動場一帶）。
2. 1875年（光緒1年），清軍駐防寶桑（Sifolosay），恆春人又為避禍遷來，族人逐漸遷往現址，建立馬蘭社，推舉郭拉斯．馬亨亨為部落領袖。
3. 1884年（光緒10年）間，部落霍亂流行，族人避難至今中心里、新生里附近，即今之「舊馬蘭」。之後隨著漢人移入台東市街，馬蘭阿美族人逐漸向外移住，如今日的豐榮、豐里、豐年、南榮、永樂、豐樂等各里。
4. 近年，不少馬蘭阿美族人遷至貓山一帶（大橋附近）定居，稱為「新馬蘭」。
5. 2012年（民國101年）部落名稱登記為「馬蘭部落Falangaw」。
重要人物與事蹟
1. 郭拉斯．馬亨亨（Kulas Mahengheng，1852-1911），那拉助瀾（Nalaculan）社阿美族人，父親為部落領袖那拉助瀾。少年即魁梧有力，出語宏亮，得暱稱馬亨亨（語意轟轟乍響）。1868年（同治7年），馬當屯墾（Matang）與呂家望社（Likafong）交惡，在將近兩年的衝突中，奮勇退敵，建立英雄地位。1871年（同治10年），入贅馬蘭。1873年（同治12年），太平溪水患，族人移居馬蘭，呂家望社再度侵擾，馬亨亨因此受傷，但呂家望社休戰後避居山隅，不再逞兇。新年，清軍駐防寶桑（Sifolosay），恆春人又為避禍遷來，馬亨亨憂慮安全受威脅，遂將發展重心由舊社轉向馬蘭。1875年（光緒1年），馬蘭建社，馬亨亨受擁立為部落領袖，並領翡意克為養女。為防禦外敵，派青年戍守利嘉溪、太平溪間，並加設會所、壕溝、暸望台，同時積極與其他各族建立友好關係。1877年（光緒3年），里漏社（Lidaw）的巴齊拉勒氏（Pacidal）與達魯固族（Taluku）發生仇殺，馬亨亨馳援，沿路各社熱烈歡迎，競相隨行。抵達里漏後，號召各社與達魯固族在達給黎（Takidis）協商，達成互不侵犯。1883年（光緒9年），極力斡旋平息縱谷各社（大坡、大埔）與布農族間的仇恨，隔年在班鳩（Takatay）舉行和解會議。1888年（光緒14年）6月，說服欲攻打兵營卻居於劣勢的大坡等社族人回防自保或到馬蘭避難，7月，卑南廳通事攜禮請見，始稱大股頭人潘骨力。1896年（明治29年），接受日本人要求，約定日軍不可玷汙婦孺、徵收農作物、侵占土地後，率百餘人投入雷公火戰役，數日後日艦登陸，清兵殘部最終敗走。1900年（明治33年），廳長相良召集各社頭目至各地，以便就近支付當月津貼，邀請馬亨亨連袂視察，併以防範事故。馬亨亨所到之處，皆奉為貴賓，並在談笑間立下和親盟約。期間，磋和太巴塱、馬太鞍兩社盡棄前嫌。沿途各社頭目乞求隨行，抵達花蓮時已有上百人。1908年（明治41年），七腳川社爆發抗日，經馬亨亨多方要求，才以遷居結束事件。1911年（明治44年），成廣澳爆發抗日，馬亨亨雖有病在身，卻無視炎熱天氣，由青年擔架護送至都歷（Turik）、麻荖漏（Madawdaw），勸說避免犧牲、放棄仇恨。不久，應援軍警抵達，砲轟二社。馬亨亨再次接受日本請求前往勸降，使事件平和落幕。然而，馬亨亨憂勞成疾，事隔一個月後即病逝。2000年（民國89年），台東市新建道路，為紀念馬亨亨，取名為「馬亨亨大道」。
2. 郭光也（1919-1993），馬蘭部落阿美族人，母家系出望族，郭拉斯．馬亨亨的曾孫。妻豐錦秋，育有2男3女。馬蘭公學校畢業後無力升學，先至台東廳做臨時工1年，再就讀台東補習學校3年，畢業後考上台南州立嘉義農林學校，開始接觸棒球運動。1936年（昭和11年），嘉義農林棒球隊榮獲全台高校棒球冠軍，並代表台灣參加全日本高校棒球賽（甲子園棒球賽），打入冠亞軍賽。同年，昭和天皇的岳父受命巡視東台灣，郭光也受命擔任隨行視察各部落的重責大任。自嘉義農林畢業後，因球技精湛，郭光也先後進入台灣交通局鐵道棒球隊、新竹自動車會社棒球隊，並兼任教練。1942年（昭和17年），因太平洋戰爭，郭光也負責台東車輛運輸調動的任務。1947年（民國36年），當選台東鎮鎮民代表，並任馬蘭部落公辦的「馬蘭碾米廠」負責人。1948年（民國37年），蔣中正為安撫原住民社會，特別接見各族部落具影響力人士，馬蘭部落推派杜門與郭光也代表晉見，後郭光也被推派為馬蘭部落義軍隊總隊長。1951年（民國40年），獲選為棒球國手，在何應欽將軍率領下，赴菲律賓比賽。1954年（民國43年），當選第三屆縣議員，由於不善漢語，無法實現政治理念，三年任滿即退出政壇。並經營永光碾米廠至1962年（民國51年）。郭光也投入培植棒壇新秀及推展棒運的工作。1965年（民國54年），組織成立馬蘭棒球隊，屢獲佳績，直至1972年（民國61年）因經費不足與選手出路問題解散。郭光也興趣亦轉向馬蘭阿美族固有文化的整理與研究。1985-1989年（民國74-78年）間，在台東縣立新生國小棒球隊培植後進，並為弘揚先祖阿美英雄馬亨亨英勇祖德，特地於1987-1989年（民國76-78年），自籌經費主辦了三屆「馬漢罕」棒球賽。最後因病退出棒壇，四年後病逝。
3. 王和承（Laway，1909-1948），馬蘭社阿美族人。育有2男2女。求學期間，經常被體育協會徵召到花蓮或嘉義參加棒球比賽，並代表台東廳參加各項運動會。15歲時，被推薦進入當時運動風氣盛行的台東製糖株式會社工作。1931年（昭和6年），被徵召為中心村（馬蘭社）三位保正之一，掌管社內行政、警務、煙酒管制、指揮消防等，以其進取任事作風與協調能力獲得推崇。1932年（昭和7年），受推舉為馬蘭社領袖，統籌社內所有行政業務與對外關係。王和承爭取經費改建聚會所、成立社內消防隊、規劃居住環境，提倡運動健身或帶團出賽，並指導妻子成立婦女會。台東廳還特別授予馬匹代步，獎勵公務績效。1937年（昭和12年），受日本招待至日本內地參訪。1938年（昭和13年），日本政府為推展皇民化運動，禁止部落7月舉行祭祖儀式，引發馬蘭社抵制，王和承居間協調，極力爭取傳統文化自主權，以平息民怨，第二年即恢復舉行儀式。1945年（民國34年），王和承協調遣返日本人，並迎回存活的高砂義勇隊員。1947年（民國36年），二二八事件，王和承緊急趕往花蓮協調地方仕紳以防堵國軍南下未果，折返途中劇受風寒，感染肺疾，隔年病逝。
4. 黃忠（Maysan，日本名大前贊，1908-1981），馬蘭社阿美族人。寶桑公學校畢業後，因家境因素未能續學，返家牧牛幫農並自修。1924年（大正13年），考進台北第一師範演習科。1928年（昭和3年），赴日參加軍事講習。1930年（昭和5年），奉總督府派令返鄉服務，任新港公學校訓導、嗄勞嘮吧灣公學校訓導。1931年（昭和6年），調往新開園公學校，遊說族人關注教育，嚴謹治學。1937年（昭和12年），調任馬蘭公學校訓導，因上言抵制皇民化運動，被調任知本公學校訓導。1940年（昭和15年），申請離職，回到馬蘭社接掌臘鄂臘及拉窩哇旦會所。1947年（民國36年），奔走各鄉維護社會秩序，安撫群眾不要參與二二八起事，並護送行政首長前往避難。1948年（民國37年），接任馬蘭社部落領袖。1951年（民國40年），遞補就職第一屆國大代表，並被總統府徵召為「光復大陸設計研究委員」。1973年（民國62年），為提振東部棒運，舉辦多屆花東地區原住民棒球賽。因公務需經常赴北，遂建議部落恢復傳統伊都卡賴階層（指揮階層），統籌豐年祭等事務。1980年（民國69年），肺癌病發，隔年病逝家中。自1982年（民國71年）起，一連5年在台東各地舉行黃忠盃棒球賽以追思其精神。
參考文獻：