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名稱
  • M
    羊角雕飾品(大辭典舊有詞條)
  • I
    ozong no kagling
族別
  • 9Y 雅美族 Tao;Yami
分類
撰寫者

羊角雕飾品(大辭典舊有詞條)


  羊角雕飾品(ozong no kagling)僅見於蘭嶼島上的雅美族中,為當地相當特殊的室內裝飾品之一。製作時先砍取烏知樹的樹枝misanga a kayo(須左右對稱而分為兩叉者),之後將其帶回家,再用小斧刮去樹皮,其樹枝即採分叉處作為頭身部分,兩分枝則為雙腿。之後再以小斧依次刻出雙腿、人身及人頭的人像雕刻,再將其修整平滑。然後以雕刻紋樣的鑿子,在人像雕刻上,刻出耳、目、眉、鼻、口之形狀及衣著的紋飾於其上。通常其紋飾有斜紋相錯的三角形nigatagat和三角形akmi sansansan,偶可見水波紋。之後取曬乾羊角(或牛角),先用小斧將其修整光滑,並在其上刮出平行紋,然後將羊角(或牛角)套在人像雕刻雛形的雙腿上,再用小鐵釘釘緊,且在人像頭部後面,安上扣圈,作為趣味性的室內裝飾品。

  傳統上,在蘭嶼雅美族的社會裡,「山羊」豢養數量是衡量其財富多寡的指標之一。該戶人家也經常會在屋內牆上掛出整排整列的山羊角(ozong no kagling),藉以展示自己曾經累積的財富與社會聲望,羊角越多就代表自己財產越多,被共同認可的社會能力也就越強。

  若無羊角的家庭,則只好取樹枝刻成羊角狀,模仿羊角作為裝飾物,以用來替代真羊角。而具有此種裝飾品的家庭,每當舉行祭典時,即將其取出,綁在竹竿上,角尖朝上,插在庭院前禮芋陳列處的旁邊,用以炫耀。

參考文獻:
  • 中華民俗藝術基金會,1994,《臺灣山胞物質文化傳統手工技藝之研究(雅美、布農二族)》。臺北:內政部。
  • 劉其偉,1995,《臺灣原住民文化藝術》。臺北:雄獅。