部落概述
位於台東縣卑南鄉賓朗村12-18鄰。
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】232戶【總人口數】670人【原住民人口數百分比】337人50%【非原住民人口數百分比】333人50%【民族比例】卑南族36%、阿美族4%、排灣族3%、布農族2%、魯凱族1%、其他4%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共106戶，445人。主要民族為卑南族，使用初鹿卑南語。
部落內有【學校】賓朗國小、賓朗國小附幼、【派出所】台東分局卑南分駐所、【教會】比那斯基長老教會、賓朗天主堂、【社團組織】下賓朗社區發展協會、【其他】賓朗社區活動中心、賓朗老人暨多功能活動中心、下賓朗集會所、卑南遊客服務中心。
遷徙與由來
據傳部落原居於Kuwau（今南王棒球場北邊山腳下），之後遷至Wariwari（今十股山腳下），又因蟲害再遷至Zekar（今賓朗村後湖山頂平台），又因瘟疫而遷至Makatras（今高台），之後又遷至Pinaski。1937-1950年（昭和12年至民國39年）間，政府將Pinaski遷至現址。
歷史事件
1. Pinaski族人源流分為二個系統：其中一支自卑南社而來，後裔即今日的Paelravang家族；另一支源自卡大地布（知本），因住屋遭白蟻侵襲而往下遷移高台Makatras附近的Kinavuraw，後因瘟疫再次遷移到Sarapungan（今十股公墓附近），與同樣因瘟疫而來的卑南社Paelravang家會合，一起遷到部落前方種植甘蔗稱為Makaluz的地方，日本時代前期稱為「檳榔樹格社」。
2. 1916年（大正5年），因為部落發生大火，在日本政府督導下，族人遷到部落現址。
3. 1937年（昭和12年），更名為與Pinaski讀音相近的「日奈敷」。
4. 戰後，設置「檳榔村」，後因筆劃多且意俗，更名為「賓朗村」。由於部落靠近台東市區、地勢稍低，稱為「下賓朗」。
5. 1960年（民國49年），天主堂落成。
6. 1996年（民國85年），部落因主辦卑南族聯合年祭，族人逐步恢復民國50年代中斷的少年會所成員訓練以及少年年祭。
7. 1998年（民國87年），重建成人會所。
8. 2004年（民國93年），由下賓朗協會推動成立「Pinaski青少年文化樂舞團」。
9. 2012年（民國101年）部落名稱登記為「下賓朗部落Pinaski」。
10. 2018年（民國107年）11月23日，舉行部落巴拉冠用地取得簽約儀式，從漢人地主手中拿回巴拉冠用地所有權。
重要人物與事蹟
1. 孫菊花（Sunay，1938-），下賓朗部落卑南族人。從小就和部落長輩學習製作衣服，具備現代服飾設計與製作的經驗，後轉而從事織布，曾在東區職訓局擔任編織班教師。致力於延續、推廣卑南族傳統織布技術。同時精通傳統織布與刺繡，採用新式高織機織作。
2. 孫大川（Paelabang Danapan，1953-），筆名海若，下賓朗部落卑南族人，作家、學者。台灣大學中文系學士、輔仁大學哲學研究所碩士、比利時魯汶大學哲學碩士。曾先後任教於東吳大學哲學系、東華大學民族發展研究所、政治大學臺灣文學系。亦出任原住民族委員會主任委員、監察院副院長等職。1993年（民國82年），創辦「山海文化雜誌社」，出版《山海文化》雙月刊，並擔任多部原住民族文學選集主編。作品有《久久酒一次》（1991）、《神話之美—臺灣原住民之想像世界》（1997）、《山海世界—臺灣原住民心靈世界的摹寫》（2000）、《夾縫中的族群建構—臺灣原住民語言、文化與政治》（2010）等。
3. 董恕明（1971-），下賓朗部落卑南族人（原漢混血），文學學者、作家。東海大學中國文學研究所博士，現為台東大學華語文學系副教授。她的〈邊緣主體的建構：臺灣當代原住民文學研究〉（2003）是第一本原住民文學博士論文。詩作〈童話〉獲得第2屆中華汽車原住民文學獎詩歌組第2名（2001）。著作有《雲與樹的對話》（自刊）、《Ina傳唱的音符 /pinaski：部落變遷中的女性 (1980-1995)》（2012）、《山海之內天地之外：原住民漢語文學》（2013）、詩集《紀念品》（2007）。
4. 瑪籟．瑪卡卡如萬（漢名林琳，1980-），下賓朗部落卑南族人。中學以後離開部落到都市求學，開始學習融合傳統文化與當代藝術的文創設計。擅長利用十字繡技法創作。2009年（民國98年），參與原住民藝術工作者駐村計畫，將卑南服飾的十字繡技法，數位化整理成部落傳統衣飾配色手冊。2012年（民國101年），以複合媒材創作的戶外裝置作品〈在尋找之前找尋〉獲得南島國際美術獎首獎。2015年（民國104年）與丈夫黃錦城成立「巴卡芙萊」設計工作室，作品屢獲各獎項佳績。
參考文獻：