部落概述
位於台東縣長濱鄉長濱村19-27鄰。
戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】239戶【總人口數】628人【原住民人口數百分比】581人93%【非原住民人口數百分比】47人7%【民族比例】阿美族90%、卑南族1%、其他2%。2023年（民國112年）年底原民會公告數字，原住民共217戶，544人。主要民族為阿美族，使用海岸阿美語。
部落內有【教會】長光長老教會、長光天主堂、【社團組織】長光社區發展協會、長光儲蓄互助社、【其他】長光部落文化健康站、長光部落文化聚會所、石坑文史館。
遷徙與由來
1879年（光緒5年），部落族人遷至今城子埔西方山坡上。1895年（明治28年），遷至更西邊之山腳下的Ciwkangan。之後部分族人遷至丘岡岸山下建Takulyaw，其中居民來自大港口、納納、奇美三社。1926年（昭和1年），Ciwkangan、Takolyaw遷至現居地。
歷史事件
1. 1877年（光緒3年），日本政府欲闢水尾（今瑞穗）至大港口之道路而與奇美社發生衝突。大港口阿美族人karitanpayo等8戶沿海岸逃抵今城子埔西方山坡接近溪流之高地。此地的溪道布滿大石，當時城仔埔已住有幾戶平埔族人，以台語稱此地為chokangan石坑仔，阿美族人聽成chokan，便稱為Ciokangan。族人在此地建立聚落，種植旱稻、小米。而已住在城子埔的平埔族人則種植水稻維生，彼此相安無事。
2. 1895年（明治28年），族人懼怕受到日軍殺害，遂從城仔埔西方山坡上的原居地，再西遷至馬稼海溪上游山腳下，位於今長光聚落西北側約3公里，稱為Ciwkangan社。
3. 後來，長光部落人口逐漸增加，族人為尋求更多土地開墾及就照料農作，部分族人移居丘岡岸山下，另建立部落Takolyaw。部落遂分成二社，一稱Takoliyaw，一稱Ciwkagan即石坑。
4. 1927年（昭和2年），花東海岸公路修築時，日本警察為便於治理，勸導兩社族人遷至今海岸公路旁，合併成為一社，取名為石坑Ciwkangan。不久後，又有屬於卑南阿美的八里芒社人（今東河鄉興昌）遷來，但人數不多，仍以海岸阿美占優勢。遷移後，族人開始從城仔埔平埔族人學習水稻種植技術，過了兩年全部落幾乎都改種水稻。
5. 二戰期間，為軍事戰略，日本人原選定在今長光部落東側林地到長濱國中之間興建機場，因此沒收了這塊濱海地區的所有耕地、住家、墓場，又將阿美族人遷居至今台11線公路西側。直到二次大戰結束後，原此地住民又回到公路東側，但僅限於今長光公墓以北之區域。
6. 戰後，長濱鄉長陳光福更名為「長光」，取「長」濱之「光」福之意。1986年（民國75年），部落約400戶，為東海岸中段最大的阿美族部落，天主教和長老教會信徒各佔約一半。
7. 2010年（民國99年）部落名稱登記為「長光（石坑）部落Ciwkangan」。
重要人物與事蹟
1. 陳光福（日本名：宮田稔，1913-1986），今花蓮縣豐濱鄉靜浦阿美族人。妻陳黃滿英，屏東客家人，育有3男4女。台東國校高等科畢業、警察訓練所結業。1938年（昭和13年）間，任長濱庄壯丁團副團長，先後任港口、都蘭、寧埔等派出所巡查。1951年（民國40年）後陸續擔任長濱鄉4屆鄉長、台東縣新港農田水利會長、縣議員。陳光福是戰後長濱鄉任職最久的鄉長。
2. 李光蘭（Coku，1957-），長光部落阿美族人，蘭姐工作室負責人。曾在花蓮縣基督教芥菜種會學習2年洋裁技術。從事傳統服裝設計與生產多年，亦曾任職鄉民代表。
3. 陳福春（1967-2012），台東利吉部落人，長老教會牧師。2000年（民國89年）就任於長光教會，積極參與社造運動、部落的綠美化事工、成立社區文化成長班、組織團隊進駐校園服事、推動各項老人關懷教育事工。
參考文獻：