諸羅山社被人類學者歸類為平埔族中的洪雅族（Hoanya）的阿立昆（Arikun）支族，其最初的社址位於今嘉義市西區的中正公園一帶，日本時代因被殖民政府徵收興建公會堂而被迫遷至今嘉義市重興里自由路南側的新竹圍仔一帶。該社在荷蘭時代是以Tirocen、Tiracen、Tilaocen等名稱進入歷史時期。在社勢及人口變遷方面，諸羅山社荷蘭時代歷年的戶口數及人數如下：1647年為268戶993人，1648年為255戶1005人，1650年為259戶969人，1654年為182戶709人，1655年為183戶698人，1656年為178戶678人。相較於同樣是屬於北部集會區第一區域的其他聚落，可知諸羅山社在1647年的規模大概和新港社相等，不過卻在1656年時遽減了90戶315人。
到了1722年（康熙61年），黃叔璥在《臺海使槎錄》〈番俗六考〉中，將諸羅山社列入北路諸羅番二，對於該社的住屋樣式、飲食、衣飾、婚嫁、喪葬均有描寫，除了保有原始的生活型態外，也已逐漸受到漢人文化的影響。到了乾隆年間，謝遂在《職貢圖》中，記載「諸羅山社，相傳亦紅毛種類。風俗、物產，與鳳山放䌇等社相似。男番首插雉尾，以樹皮績為長衫；夏常裸體。女盤髮，綴小珠，覆以布帕；項圍白螺、珊瑚為飾。又男番喜穿耳，納竹圈於中，漸易大者；久之，將垂及肩，乃實以圓木或嵌螺錢。各縣社番多有之。」據此可一窺諸羅山社清代中葉的服飾文化與生活樣態。
諸羅山社在康熙年間每年必須繳納社餉銀65兩2錢6分8釐，番丁數為62名，相較於周邊各社，僅較他里霧社稍多，可以判斷該社的規模並不大。1788年（乾隆53年），清國實施番屯制，已更名為嘉義社的諸羅山社共有屯丁20名，獲得官方配置彰屬沙歷巴來積積埔地（今台中市豐原區、潭子區一帶）共60甲埔地。不過，由於屯地距離番社遙遠、往耕不易，後來只能招徠漢佃開墾收租而流失。
【圖1】諸羅山社社址。
參考文獻：