阿束社在人類學與語言學的分類上，被劃歸在巴布薩族（Babuza），於荷蘭時代被記載為Asock、Asack、Asoeck及Assoec，並進入歷史時期。
在社勢及人口變遷方面，阿束社在荷蘭時代的贌社額度約在200里爾（real）左右，惟1650年的稅額曾高達900里爾，但皆為同時期各社之末。在歷年戶口及人口數則分別為：1647年51戶237人、1648年53戶282人、1650年55戶263人、1654年58戶275人，1655年59戶283人，1656年59戶287人，以當時彰化地區的村社來說，規模算大，僅次於二林社與東螺社。值得一提的是，在1659年的統計資料中，該社接受荷蘭教化而懂得教義、禱告、拼音與閱讀的信徒人數共有197人，教化率高達69%。
清治時期，據1717年（康熙56年）《諸羅縣志》載：「（舊額）阿束社，額徵銀七十兩九錢一分二釐八毫。」再依「權社之大小，歲徵餉若干」原則，阿束社的規模偏小。到了乾隆中葉（約1760年）的《續修臺灣府志》則載：「乾隆二年改則，額徵社餉改照民丁例，阿束社番丁一百零七。」阿束社相較於其他彰化地區的族社則位居前位。1788年（乾隆53年），清廷實施番屯制之後，阿束社與東螺社、大武郡社、二林社、大突社、眉裏社和半線社，共同被編入東螺社大屯，共有屯丁30名，並獲得配置水底寮（今台中市新社區慶西里、東興里）埔地，每名計1甲。
1731年（雍正9年）台灣中部發生「大甲西社事件」。翌年，阿束社與其他番社紛紛響應加入武裝抗清，可謂清治時期平埔族群武力反抗事件中規模最大的一次，後續遭清朝官方攻破鎮壓。
1715年（乾隆57年）原居於大肚溪附近的阿束社因洪災而被迫遷居。惟該社的社址所在目前學界的看法不一，伊能嘉矩和潘英海認為位於線東堡番社口庄附近（今彰化市香山里、牛埔里），林文龍則認為應位於今彰化縣和美鎮番社里。至於該社的社域，則分布於大肚溪出海口南岸的和美鎮、伸港鄉及線西鄉一帶。
1805年（嘉慶9年），岸里社番頭目潘賢文因爭奪通事職失敗，犯罪畏懼，故率領阿束社與岸裏、東螺、北投、阿里史等五社番眾，越境遠遷至噶瑪蘭五圍欲與漳人爭地，官方稱其為「流番」。1806年（嘉慶11年），又因淡水漳泉械鬥的波及，退移至宜蘭羅東沿山一帶開墾，然而所得開墾之地卻多是沙礫之地。
【圖1】阿束社社址。
【圖2】阿束社水底寮埔地。
參考文獻：