禮杖（nimoromorongan a vavagot a kayo）為雅美族在許多重要祭儀場合使用、象徵老婦女權威之儀式用具。一般而言，蘭嶼雅美族老婦女的禮杖材質為木製，杖長約140公分，直徑約2.5公分。常用朴萊木、厚葉石斑木、山欖及山槴等，其一端削成尖狀，杖身有雕刻：縱刻者為平行紋（tagtagrang），有三處係橫紋（vagiat）；另端的上部則有如同船首、船尾之裝飾，並雕刻有三角紋（angyongyo）、四邊形紋（sikowan）、角紋（ozong）及渦卷紋等。此外，有些禮杖亦會刻上象徵當代西方基督宗教信仰之「十字架」圖案，從中可以看出其反映出雅美族人社會文化變遷的當代風貌。
雅美族的傳統信仰為「泛靈信仰」，所謂的「泛靈」指的是天地萬物、自然界現象、祖靈等皆有其靈。因此，雅美族衍生出各種「自然崇拜」，以及族人感念祖先渡海來臺、創生起源的「祖靈崇拜」等傳統信仰面向。也因此，雅美族社會延伸許多與歲時祭儀相關器物的物質文化發展。象徵老婦女權威的「禮杖」是成年婦女專屬儀式用具，使用的時機場合如下：
（一）舉行主屋、工作房、涼臺的落成典禮及大小船下水典禮時，需要籌辦禮芋收穫時，通常需工作五、六天，僅在第一天各主家婦女和前來幫忙採收之婦女，都要穿上傳統服裝、背藤簍及梯形的背墊，並手持雕刻的禮杖，始能前往收成禮芋。
（二）船在下水典禮時，掌舵者及船首搖雙槳者的妻子，都要穿上傳統服裝，手執禮杖，並以禮杖在船尾和船首底部墊有林投樹氣根的地方，撬動一下，然後向船祈禱說：「請讓船出海輕快安全，能捕到很多飛魚」。
（三）傳統papataw月16日，需要舉行mipoapoag儀式：要用欖仁樹葉包三束剛成熟的粟穗，以馬尼拉麻綁住，做成poag後放在煮飛魚的壺中煮；之後，婦女即持poag及禮杖到水芋窪道處舉行儀式，以祈禱水芋、禮芋能夠茂盛豐收。
參考文獻：