柴仔坑社，別名柴坑仔社、柴硿仔社或柴坑社，在人類學的分類被歸屬於巴布薩族（Bubuza）。柴仔坑社在荷據時代與西鄰的半線社共同以Babariangh之名進入歷史時期，原屬「大肚王」的轄境聚落，後來荷蘭人將之與阿束（Assoeck）、半線（Babariangh）、大武郡（Tavekol）、猫兒干（Batsikan）、二林（Tackeij）、大突（Turgra）、馬芝遴（Taurinap）、眉裹（Balbeijs）及猴悶（Goumol）等聚落，共同劃入虎尾壠語教區，此時Babariangh深受基督教義的影響。
到了清代，柴仔坑社的中文名稱首次出現在1723年（雍正元年）黃叔璥《臺海使槎錄》的〈番俗六考〉，柴仔坑等六社被劃為北路諸羅番六，約略等於荷蘭時期北部地方會議區，官方劃屬為歸化熟番。藉由1777年（乾隆42年）由該社通事番德、土目武敦所立契字內容：「有祖遺沙埔一所，座落土名社前烏瓦窰後北邊溪洲一帶埔地…，北至大溪水為界」，以及「批明：年間倘遇有洪流不測，有種無收，即將其該分現年應納租粟蠲免…」可知，柴仔坑社原居大肚溪口南岸，且深受洪災所苦。乾隆年間，大肚溪再度氾濫成災，柴仔坑社被迫遷居，伊能嘉矩和潘英海認為應是遷至線東堡阿夷庄柴坑仔，即今彰化市國聖里一帶，而林文龍則認為應在番社口（今彰化市香山里一帶）。比對1784年（乾隆49年）的《臺灣田園分別墾禁圖》可知，柴坑仔社位於柴坑仔庄的南側、半線山（今八卦山）的北側。至於該社社域範圍，若根據現存相關土地契約文書，則主要分布於交力林（校栗林、茭勒林山，推測是今八卦山北側與烏溪南側一帶）及國聖井莊（今彰化市國聖里北側）周邊。
在社勢及人口變遷方面，清治時期，據1717年（康熙56年）周鍾瑄《諸羅縣志》載：「（舊額）半線大肚社，額徵銀三百三十一兩六錢三分二釐（內柴坑仔、水裏社餉銀附入合。）」柴仔坑社附於半線社與大肚社，難以得知詳細的規模。到了乾隆中葉（約1760年）的《續修臺灣府志》則載：「半線社並附柴坑仔社番丁共一百一十四。」可知，柴仔坑社的規模較小，且經常附於他社，如1741年（乾隆6年）時，柴仔坑社原自有社學即改附於大肚社。1788年（乾隆53年），清廷正式推動番屯制時，柴仔坑社與猫霧捒社、南大肚社及北大肚社，共同被編入北投社小屯，其中柴仔坑社有屯丁33名，獲得配置位於水底寮的埔地。不過，該屯地自1817年（嘉慶22年）起，即因屯丁「離居窵遠，不能自墾，養贍莫繼」等因，先後招來漢佃承墾。同時，柴仔坑社社番亦自19世紀初起，陸續遷入埔里盆地定居，根據移川子之藏的調查，該社主要聚居在白葉坑聚落（今埔里鎮溪南里）附近。
【圖1】柴仔坑社聚落。
參考文獻：