臺灣蘭嶼與菲律賓巴丹群島這個跨國境海洋島嶼鏈區域，存在著一個文化類緣性關係密切而經常被討論的「族群」，該「族群」在蘭嶼為雅美族人，在巴丹群島則為伊巴丹族人（Ivatan），這兩個「族群」其種族血緣是否同源？族群接觸與遷徙路線如何？以及兩者的文化類緣性程度等議題的討論，近年來一直以來都是人類學各個分支學域（體質人類學、考古學、語言學、文化人類學等）研究探討的主要焦點。在族群組成上，部分Ivatan人認為其祖先是來自臺灣（Formosa）的早期移民（Philippine Information Agency 2002）。另一方面，雅美人亦咸信其祖先「相傳是從菲律賓北部的巴丹群島移居蘭嶼」，以及諸如巴丹山藥（ovi no dehdah）、牛皮甲、巴丹刀、飛魚四刀切法等來自巴丹島的物資或習俗（余光弘、董森永 1998）。
針對蘭嶼與巴丹島兩島的淵源關係，臧振華（2002）指出，蘭嶼地下考古資料佐證兩者歷史淵源的重要性：「蘭嶼的雅美人都是從巴丹島遷移而來的嗎？何時來的？有無可能巴丹島的居民是來自蘭嶼？或者是，他們是否有共同的祖先，而這個共同祖先在哪裡？他們是在何時何地分開的？事實上，無論從比較兩地的語言和文化特徵，或爬梳神話傳說，或甚而進行『尋根之旅』，似乎沒有辦法為這些問題找到一個比較清晰的答案。而保存在蘭嶼地下的考古資料，恐怕是有可能進一步釐清這個問題關鍵之所在。」再者，臧振華（2005）亦從甕棺葬、陶與石器的類緣關係等考古資料推測：「蘭嶼和巴丹島的史前居民至遲在三千年前可能共同來自於臺灣的東海岸。這些人群的全部或部分，有可能即是今日蘭嶼和巴丹島民的祖先」。此外，以蘭嶼與巴丹島兩「島」語言關係的類緣性為例，巴丹島當地學者Cesar A. Hidalgo（1996）指出，蘭嶼、巴丹群島與巴布漾群島（Babuyan Islands）等三地「方言群」，皆同屬「巴丹語族」之語言家族的系譜現象。
時至今日，近年來臺灣蘭嶼與菲律賓巴丹群島，自1998年財團法人基督教蘭恩文教基金會所舉辦的「蘭嶼巴丹尋根文化之旅」起，兩地迄今已陸續進行共六次正式的「族群文化交流」活動，分屬兩「島」、兩「國」的雙方互訪可謂頻繁。臺灣政府甚至於2007年，捐款在巴丹島首都Basco市，興建了一棟「巴丹省農漁市場」水泥建築，門口紀念碑上刻繪有臺灣中華民國與菲律賓共和國的國旗，碑文記載著：「本棟省府建築由臺灣政府經臺北經濟文化辦事處提供經費資助。本場所希望照顧本省弱勢的農漁從業人口，提供其農漁產品一個直銷市場，確保食物供需無虞。本市場在省長VICENTE S. GATO、眾議員HENEDINA R.ABAD等當地及中央政府官員、貴賓與臺灣政府代表吳新興大使、原住民族委員會瓦歷斯‧貝林主委等人的見證下，於2007年3月24日正式落成開幕。」由此可見，近年來蘭嶼與巴丹的交流，隨著族群文化的類緣性與能動性，已有逐漸轉形為國際之間的共同體與關係網的現象。
參考文獻：