安通越嶺道路

道路位置

　　安通越嶺道路出現於清國時代，但正確開鑿時間與人力不可考，此道西起花蓮縣玉里鎮安通部落，東迄台東縣長濱鄉南竹湖部落。西側入口安通是由阿美族語Ancuhy而來，語意「尿騷味」，因為安通部落鄰近的安通溫泉硫磺味與尿騷味相似。東側出口南竹湖原名Pakara`ac（巴卡拉阿滋）。道路長度不明。

道路利用

　　此道原本為原住民使用之道路，有些資料寫是1875年（光緒1年）吳光亮帶領飛虎軍所開通，但事實上不可考。整條東部海岸山脈有多條東西向的越嶺道路，也有一說因為出口處接近大庄，可能是平埔族使用的道路，但以部落位置與地名來說，也有可能是阿美族所使用之道。早在夏獻綸的《臺灣輿圖》（1879）中就有璞石閣大營到海邊彭仔存的道路。《臺灣堡圖》（1904）（1/20000）與《蕃地地形圖》（1916）（1/50,000），道路西端從安通溪開始，接著越嶺石門溪到彭仔存。大正昭和之間的《臺灣地形圖》（1923-1927）（1/50,000），道路路線有了變化，西側從吳江與紅蓙（安通社），兩條路線在安通溫泉前會合，沿安通溪往上，穿越海岸山脈，來到長濱。道路東段原本只有一個出口彭子存，後岔出三條路，兩條通往南竹湖部落。彭仔存現稱為「城山」，為平埔族西拉雅人所建立的聚落，清國曾設兵駐紮，目前也有許多客家人居住於此，但附近的南竹湖則以阿美族為主。

　　此道路與基督教傳教活動有很大關係，1875年（光緒1年）陰曆4月8日英國長老教會牧師李庥到達台東成廣澳（成功鎮），然後又步行到到北側的彭仔存社，進行傳遞福音，往後很多傳教士利用此道往返縱谷與海岸。清代末期，來自屏東阿里港的信徒張源春遷至石雨傘居住，並以祈禱水治好石雨傘頭目的氣喘病，因緣成立蟳廣澳教會，後稱石雨傘教會，開啟了長老教會在東部傳教的歷史，1997年（民國86年）在石雨傘遊憩區，設置「東臺灣設教百週年紀念碑」。

道路現況

　　目前林業暨自然保育署設有安通越嶺道指示牌，海岸山脈以西的路段較為平整，設有第一景觀台，以東的路段會通過竹湖圳、廢耕地、廢棄家屋等地點，並接上第二景觀台，有不少遊客會走一小段道路，並從景觀台眺望東部太平洋。

【圖1】安通越嶺道路路線圖。（鄭安睎提供）

【圖2】安通越嶺古道路基。（鄭安睎拍攝，2019年）

【圖3】安通越嶺道路之石階。（鄭安睎拍攝，2019年）

【圖4】安通部落現景。（鄭安睎拍攝，2019年）

【圖5】仍保有安通溫泉古景的安通溫泉大旅社。（鄭安睎拍攝，2019年）

【圖6】東臺灣福音傳播事蹟紀念碑。（鄭安睎拍攝，2019年）

• 中華民國人文資源研究學會，《98年度台灣原住民傳統聚落（含古道）委託研究報告建置計畫》，屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局，2009年。