塗泥儀式（大辭典舊有詞條）

　　塗泥儀式只出現在兩年一次的paSta’ay祭典，而且如蛇鞭（babte:）一樣，只有在南庄向天湖祭場才會舉行，在五峰則不舉行。

　　塗泥儀式（poSama:）是除去疾病的儀式，在paSta’ay祭典第三天早上，由朱家（titiyon）及其他姓氏（此姓氏青年為每次舉行祭典時輪流，但朱家是固定的）兩家各派一位年輕人到祭場的東邊，朱姓青年負責在祭場挖鬆泥土成一個洞，再加上水攪成泥漿，其他姓氏年輕人則在長老的指導下，將裝米糕和酒的米籩（hahae:op）割裂，並割成一條百步蛇的頭狀，利用新和舊的蛇鞭（babte:）塗上泥漿，這時會有背部披上方巾生病及老弱的婦女圍成一圈，此時場上的景象是有兩圈隊伍，內圈是在歌舞的族人，外圈則是需要被塗泥的婦女們。年輕人把塗上泥漿的米籩擦過他們的背部，以逆時針由右向左方向先一人塗一次，然後再以順時針的方向塗第二次，這樣就可以驅除病痛。

　　擦過的米籩（hahae:op）及新舊的蛇鞭要丟棄在隱密的地方，才不會讓任何人撿走，直到第二天才能將今年製作的蛇鞭撿回，等待隔年祭典時使用。據胡家瑜研究指出，過去曾有過這樣的紀錄，「塗完泥，Gara a ete特地交代兩位媳婦先向東方跑去丟擲芒草後，二人才持米籩跑到東方丟棄，並馬上拿回蛇鞭，以免被人拿去。」

• 潘秋榮，2000，《小米‧貝珠‧雷女：賽夏族祈天祭》。臺北：北臺灣文學。
• 胡家瑜，1996，《賽夏族的物質文化：傳統與變遷》。內政部專題委託研究計畫報告書。