蓬山八社

        又稱「崩山八社」，為吞霄社、房裡社、苑裡社、猫盂社、日北、日南社、雙寮社、大甲西社、大甲東社八社的合稱，分布於後龍溪與大甲溪之間的的平原淺山區。荷蘭時期番社戶口表中已有蓬山八社中的吞霄社、房裡社、日南社、雙寮社的統計。清康熙34年《臺灣府志》（1695）記載蓬山八社納餉134兩餘，推測「蓬山八社」可能為納稅的單位，而非有機的社群關係。1791年（乾隆56年）清國在台灣實施番屯制時，這八社中的吞霄社、房裡社、苑裡社、猫盂社、雙寮社屬竹塹大屯，日北社、日南社、大甲西社、大甲東社則屬日北小屯，這區別應為地理位置的考量。

        清國蓬山八社的遷移前後有兩次，分別在1804年（嘉慶9年）與1823年（道光3年）以後。1804年大甲社與吞霄社，與中部平埔族各社男女老幼千餘名，從苗栗內山翻山越嶺到噶瑪蘭。第二次大規模遷移是道光年間的入墾埔里，蓬山八社移入的時間差距很大，最早的是雙藔社、日北社，此後十幾年，吞霄、房裡、苑裡、雙藔以及日北社、日南社，陸續展開遷移埔里的大規模行動。移住埔里以後，大約分布在眉溪南岸到埔里溪交會一帶，行政區域相當於今埔里鎮房里、南村、北門、史港等里。

        蓬山八社移入埔里盆地以後，宗教上逐漸受漢人影響而改以媽祖信仰為主。日治時代初期還有「牽田」，祭祖時以母與呼喚祖靈，也舉行過「走鏢」，這些舊日風俗後來沈寂多年，直到2010年代才因族群復振運動才又恢復舉辦。

• 詹素娟、張素玢，《臺灣原住民史平埔族史篇（一）：北臺灣平埔族群史》，南投：臺灣省文獻會，2001年。
• 洪麗完，《熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900》，台北：聯經，2009年。