後壠五社

        後壠社群包括後壠社、中港社、新港社、加志閣社、貓裡社等5社，大約分布於中港溪和後龍溪之間，大甲溪到鳳山溪之間的平埔族分為三大社群是清代以後的事。至於將竹塹、後壠五社、蓬山八社合稱「道卡斯族」，則是日本學者這伊能嘉矩按照語言的相似性所做的族群分類，對此學界仍有爭議。

        乾隆初年以後壠社掛名，與其他四社一起徵餉，根據劉良璧《重修福建臺灣府志》（1741）記載，1737年（乾隆2年）後壠社並附新港仔、貓裡、加志閣社、中港社等社社丁共370名，合徵98.784兩，可見後壠社可能是當時最強盛的一支，而且除了地理環境以外，後壠五社之稱應該與社餉的徵收有關。

        康熙末年起，漢人漸次進墾後壠一帶，從片段的開墾契書推知，後壠社群在乾隆年間，曾被動出賣社地，也主動邀漢佃從事農墾，大約在這時期，原有的社會經濟，已經受到漢人極大的影響，於是沿海及中港溪、後壠溪下游的部分平埔族，逐漸往接近高山原住民的山區遷移。按現今日行政區劃來看，後壠社群全在苗栗縣境內。中港社位於今竹南鎮中港、中江、中成、中華、中英、中美里，後壠社在後龍鎮南龍、中龍、北龍里，新港社在後龍鎮校椅、埔頂、新民、復興里，猫裡社在苗栗市中苗、青苗、綠苗、高苗、新苗、玉苗里，加志閣社則位於苗栗市玉清、嘉盛里。

        今天我們雖然依稀可從舊地名辨別各社社址所在，但是除了新港社後裔仍群居在一起，保有一些傳統社會文化、語言，其他各社則只能在歷史中去追溯了。

• 詹素娟、張素玢，《臺灣原住民史平埔族史篇（一）：北臺灣平埔族群史》，南投：臺灣省文獻會，2001年。
• 張素玢，〈從契字看後壠社群的分化與貧化〉，《臺灣文獻》54:3（2003年3月），頁75-104。