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名稱
  • M
    新七腳川(大辭典舊有詞條)
  • I
    Barohay Cikasowan / Fa^lohay Cikasoan
族別
  • 1A 阿美族 Amis / Pangcah
分類
撰寫者

新七腳川(大辭典舊有詞條)


  日治時期,明治42年(西元1909年)3月14日,臺東廳長正式向總督報告七腳川歸順社人的處置方式,將其移住地、移住方法及其所需經費等詳列之,獲得同意後,臺東廳長隨即於該月18日,率同歸順之七腳川人前往移住地─臺東鹿寮附近之大埔尾原野。其位址乃位於鹿寮溪與干仔典溪(今加拿溪)之間,其移住之土地則由阿美族大埔尾社及漢人新良庄兩部落中分割而出。

  移住的過程,分為兩梯次,第一批共50戶122人,第二批則有70戶227人,總計遷移前往大埔尾原野地區的七腳川人共計有120戶349人。抵達當地後,日方將其新設之部落命名為「パロハイ チカソワン」,意即新七腳川社(即今臺東縣鹿野鄉瑞豐村新豐地方一帶),北部阿美稱Barohay Cikasowan,其他四亞群則稱Fa^lohay Cikasoan。

  根據同年8月7日臺東廳長向總督呈請准予新設七腳川社一事的記載當中指出,其確切之戶口數有119戶,男150人、女183人共331人之多。七腳川人移住後的狀況,經由日本政府的安置,除給予民生物資及農具以供生活外,另分配耕地及宅地給每一戶人家。移住最初仍有因思念故鄉逃走約14人左右。但是,接受移住安排的七腳川人在生活穩定後皆安於現狀,而臺東廳長對此新部落的未來亦有所期許。

  但是,新七腳川社大正4年(西元1915年)8月18日遭遇高山原住民的侵襲,頭目當場被槍殺身亡之後,其人口則多移入大埔尾社或舉家他遷,造成部落人口的驟減,年底統計人數未達原來的四成。往後,部落人口逐漸減少,甚至在大正14年(西元1925年)只剩1戶1人。後來,該地區則陸續有漢人移民居住在原部落東方的輕便鐵路兩側,仍稱該地為「パロハイ チカソワン」。國民政府入臺後,則保留原先的「新」字,而改稱此地方為新豐。

  新豐屬臺東縣鹿野鄉瑞豐村的第8鄰,其位置處於景豐(昔大埔庄)的南方,省道經過此處(臺九線路標354公里),即在瑞豐國小之旁。居民現今以漢人居大多數,阿美族人有少數幾家。該瑞豐村東鄰瑞和村與瑞源村,北接關山鎮月眉里,西與海端鄉地加拿村以及延平鄉的武陵村交界,南以鹿寮溪與永安村接壤。清代時期,此地是鹿寮社的獵場,清光緒19年(西元1893年)曾有漢人入墾,成立了大埔庄(今景豐),是本地區農業開發之始。

  大正9年(西元1920年)實施新地方制度,此處屬於鹿野區大原大字的一部分;昭和12年(西元1937年)改制後,屬於鹿野庄大原大字「パロハイ チカソワン」小字。國民政府時代,大原大字改成兩村:瑞豐與瑞源,前者轄區為原先的「パロハイ チカソワン」小字與大埔尾小字的北半部,後者則轄原來的大埔尾小字南半部、大原小字與新良小字。西元1968年10月,瑞和村又由瑞豐村分出,瑞豐村的範圍縮小,轄內面積13.03平方公里,主要包括阿猴寮與新七腳川等部落。目前居處該地之阿美族人乃為後來之移民,七腳川人多已移往他處居住。

 

參考文獻:
  • 胡政桂,2003,《七腳川社(cikasuan)的研究》,國立政治大學民族學系碩士論文,未出版。
  • 李亦園,1987,《臺灣土著民族的社會與文化》。臺北:聯經。
  • 廖守臣編著,吳明義校訂,1985,《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》,未印稿。