臺灣原住民最早的衣飾是樹皮衣與獸皮衣。之後，進入了以麻線為原料的水平背帶機時代，原住民利用野生的苧麻剝取表皮曬乾、挑紗、紡線，再經過清水洗滌使組織更堅韌，便開始定線、整經、織布。其中，泰雅族有一則關於麻絲、織布的起源傳說如下：太古，祖先披樹葉，木皮禦寒，後來漂曬rongaekeri樹的樹皮為絲，以之織衣，過了一陣子，又從埔里社一帶引進了麻絲，在織布技術做了許多改良，以求創意。
卑南族拿麻線織布則學自鳥叫的啟示：遠古時候卑南族有兩個女孩，一個叫biyago，一個叫kudayiau，兩人是要好的朋友，一日她們拿東西去會所時，聽見鳥叫：「拿麻線織布，要打緊布及搖動線絖。」於是便依著鳥聲，去學織布，成為卑南族最早會織布之人。Biyago及Kudayiau兩人後來相約織布，過了幾天Biyago覺得自己已經織好了，而Kudayiau則認為還沒好，但將織好的東西拿來比較，Biyago只織了兩、三件，而謙虛的Kudayiau已經織好一大堆，兩人之名由此而來。因她們最早學會織布，而被推為卑南族的織布之神。
傳說中，鄒族穿起棉製衣服則是族人大洪水後從玉山下山開始發展的：太古時代Hosa社的祖先，同Bunun及Maya住在玉山山峰上。當時除山頂外，四面均是海，只好捕殺動物為生。後來大水漸退，大家就各分東西，於是拿出一弓折成三段，上段由Maalaa收執，中段由Bunun收執帶了玉山右方，Hosa社的祖先和Maalaa就去Tfuya定居，但後來Maalaa就下山了，到一沒有鳥獸的地方，發生衣食困難，就發明種植東西，並穿起棉料縫製的衣服。
蘭嶼雅美族織布的技術相傳是紅頭部落石生始祖和竹生始祖的後代學自五孔洞鬼靈的文化之一。當初，相傳是過去紅頭部落裡，那位石生始祖和竹生始祖後代的兩兄弟，把從五孔洞裡所見識到的風俗文化都引用在自己的文化生活裡，當然也指導了婦女如何織布。婦女學會了織布的工作，她們就開始有衣服可以穿了。她們織布的材料是麻線，麻線要如何處理、如何織都是天神賜給她們的特殊恩賜，女人學習織布的工作都很順利進行著，所製作出的衣服也都很漂亮、精緻而不馬虎。同時，也慢慢發展織出了雅美男人「丁字帶」的形式，女人織布的技術就這樣一代一代地傳承著。
參考文獻：