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名稱
  • M
    除毛(大辭典舊有詞條)
  • I
    minbizos
族別
  • 8S 賽夏族 SaySiyat
分類
撰寫者

除毛(大辭典舊有詞條)


  賽夏族有一傳說,在非常古老的年代有一猴社(manak hosong)人猴共居的聚落,人類種植芋頭、蕃薯、粟米,猴子則採集山蔬野果交換共同食用,人嬰幼猴亦互換母乳哺育。言語雖不通,從長期相處深諳彼此習性,尚能以比手畫腳方式略加溝通。有一天,男主人從田地返,看見一隻公猴在幫妻子清理頭髮,起初不以為意,但是有傳言說,那隻公猴經常在某某人的妻子身後作不雅的動作,謠言滿天飛,但他未親自目睹也就一笑置之。

  直到妻子臨盆,出生的嬰兒雖然是人類的臉孔和軀體四肢,但全身卻是毛茸茸如猴樣,傷心的父親失了魂似地,每天從早到晚不斷拔著嬰兒身上的毛,可憐的嬰兒血淋淋地痛得哭啞了聲,最後拔到下身時,發現臀部長著一小截猴尾,父親一氣之下把小孩丟到深山野外,任其自生自滅,也將那些猴群悉數趕走。

  15年後的一個夜晚,一位美麗的姑娘敲開了棄嬰家的門,自稱是他們的家人,是猴群把她養大。從此這姑娘回到自己的家長住了下來。她以猴子教導方式幫聚落男子清理頭髮,變得蓬蓬鬆鬆,拔除臉上的汗毛(bizos),又以野藤(waer)葉子和構樹(basah)乳白汁液去臉斑。她又道出人類對猴子不瞭解的事:猴子是愛乾淨的動物,牠們隨時隨地相互理毛,牠們從毛間抓出,拿到嘴巴咬的不是跳蚤或蝨子,而是毛腺囊滲出的鹽分。

  賽夏去除汗毛(minbizos)女性大都使用曬乾的苧麻雙線捲絞以挽面(不能抽取已上了紡織機的線),男性則用鋒利的防身匕首刮除(狩獵、出草的不可用於除毛)。一般而言,挽面刮鬍是適婚年齡期會做的事,吸引異性愛美為其主要因素。

  而女性嫁作人婦後,極少整理自己門面,若整日挽面打扮花俏,反而惹人閒話!至於男性婚後更形粗獷,腮幫大鬍留個半載也懶得去理會。唯老父不留鬍,為人子不能越之,有一說是祖先瞧不出哪個老父與兒。老父逝,長子或長孫務必剔盡鬍鬚(與漢人完全相反),原因是老父歸魂識不出後代,就無法相會於夢中。此外,賽夏人沒有拔除腋毛或體毛的習慣。

參考文獻:
  • 臺灣省文獻委員會,1972,《臺灣省通志‧卷八‧同冑志》。南投:臺灣省文獻委員會。
  • 移川子之藏、宮本延人、馬淵東一,1935,《臺灣高砂族系統所屬の研究》,臺北帝國大學土俗人種學講座。