邵族服飾（大辭典舊有詞條）

　　現居住於日月潭德化社的邵族，人口極少（1997年時統計有235人），在清朝時代，被稱為水沙連化番，即介乎「生番」（今之原住民）與「熟番」（今之平埔族）之間而稱為「化番」，其含義似乎為「歸順進化之生番」。部分學者認為他們在語言、社會組織上與布農族有諸多相同之處；而在男子服裝上則與鄒族頗為類似。現在官方的分類中邵族被歸屬為平地原住民。傳統邵族的衣料，有皮革、樹皮布、麻布及棉布等。皮革多用於男性的衣服，由男子自己揉製而成，女子則自織麻布。聞名一時的水沙連達戈紋布，即以樹皮合葛絲，染五色狗毛夾織成毯子。棉布多向漢人取得，因價廉且大量進入，使得傳統的織布技巧衰微，目前已無人知曉過去所使用之移動式水平背帶織布機的操作技術。在過去以物易物的時代，以「商社」、「通事」為中間人的貿易，是原住民族與外人最有效的交易方法。邵族人以鹿皮、豹皮、鹿茸、鹿筋、鹿鞭、藤條及達戈紋布等易取族人需要的鹽、布、糖及用具等。據族人的說法，他們亦如平埔族群，往日均曾使用圓形螺片和貝珠作為貨幣。傳統的服裝如今僅能在公媽籃（即祖靈籃）內看到。公媽籃是邵族人作祭時的重要祈告對象，籃內物品多為過去祖先所遺留下來的衣飾。

• 李莎莉，1998，《臺灣原住民衣飾文化—傳統、意義、圖說》。臺北：南天。
• 陳奇祿等，1958，《日月潭邵族調查報告》。臺北：國立臺灣大學考古人類學系。