瑪達拉・達努巴克（ Danubak Matalaq，蕭敬明）出於1973年（民國62年）。出生地在屏東三地門三地（Timur）部落，排灣族人。
母親為排灣族人，1946年（民國35年）自舊排灣遷居至三地門。父親為廣西省融縣人，1949年（民國38年）隨國軍到臺灣。因從小就在排灣族部落成長，故對自身的文化認同以排灣原住民為主。原名蕭敬明，2002年（民國91年）恢復傳統姓名。
曾就讀彰化師範大學輔導學系、高雄師範大學性別教育研究所碩士班，以及東華大學課程設計與潛能開發學系多元文化教育博士班。
教職生涯逾20年。25歲（1997，民國86年）擔任屏東縣高樹國中教師。後擔任高雄市鼎金國中輔導教師、高雄市學生輔導諮商中心督導，以及擔任屏東大學教育心理與輔導學系兼任助理教授。
在高樹國中任教期間，因「葉永鋕事件」（一位氣質陰柔的男生因長期同學的霸凌，而間接導致在廁所意外身亡的事件）的發生，達努巴克自此投身性別平等教育研究及推廣。34歲（2006，民國95年）擔任臺灣原住民基層教師協會創會理事長。亦擔任colorfulwi原住民多元性別聯合陣線創始成員、台灣國際影音與教育協會理事、台灣輔導與諮商學會理事。曾擔任第2屆、第5屆教育部性別平等教育委員會委員、屏東縣原住民族部落大學講師、課程委員以及台灣性別平等教育協會理事。
32歲（2004，民國93年）以《是原住民，也是同志：排灣男同志Dakanow的生命之歌》獲原住民族研究碩士論文獎、文化研究學會碩士論文獎佳作。44歲（2016，民國105年）獲第二屆衛生福利部紫絲帶性別暴力防治有功人員獎。
關心民族教育、性別教育，曾發表相關文章、研究論文及著作。學位論文包含：32歲（2004，民國93年）碩論《是原住民，也是同志：排灣男同志Dakanow的生命之歌》，高師大性別教育所碩士。42歲（2014，民國103年）博論《找路・回家：不再「靠勢」的原住民同志教師》，東華大學課程與潛能開發學系多元文化教育研究所。
專書及專書論文包含：36歲（2008，民國97年）發表〈「上課了!」－部落教室的教學記事〉（《教育的文化／文化的教育》，台北：師大書苑）。40歲（2012，民國101年）和楊嘉宏合編《男孩開始照鏡子》（台北：女書文化出版）。仝年，和卓耕宇合寫〈多元性別與同志教育〉（《性別向度與臺灣社會》，台北：巨流出版社）。42歲（2014，民國103年）和蔣琬斯合編《翻轉吧！乖乖牌！看見性別新視界》（台北：教育部）。43歲（2015，民國104年）合編《原住民族命名文化教師資源手冊1》（屏東：台灣原住民基層教師協會）。46歲（2018，民國107年）發表〈排灣族原住民之自我殖民情狀分析：以公墓更新政策為例〉（《刻畫排灣學：文化的持續與變遷》，台北：耶魯國際文化）。
期刊或學報論文包含：37歲（2009，民國98年）發表〈冒著生命危險 為什麼我們要重回舊部落？〉（《人本教育札記》246期）。38歲（2010，民國99年）發表〈從災難中看見性別：我的五個性別觀察〉（《性別平等教育季刊》51期）。39歲（2011，民國100年）發表〈正視青少年親密關係的需求－協助孩子在關係中自我成長〉（《性別平等教育季刊》55期）。仝年，和董志傑合寫〈A-dru:排灣族部落中的「五姊妹」〉（《彰化師範大學性別與家庭電子季刊》5期）。40歲（2012，民國101年）發表〈重新認識性別的多元面貌〉（《臺北市終身學習網通訊》58期）、〈以「同志」之身，實踐耶穌的愛〉（《新使者》132期）。43歲（2015，民國104年）發表〈在處境脈絡中認識原住民性別〉（《婦研縱橫》103期）。45歲（2017，民國106年）發表〈找路．回家：以自我探究完成博論的經驗〉（《原教界》75期）。
此外，33歲（2005，民國94年）和王儷靜共同擔任「原住民族性別文化調查研究」計畫副主持人（計畫主持人：陳枝烈）。36歲（2008，民國97年）於第十屆世界婦女大會（10th International Interdisciplinary Congress on Women）發表論文〈台灣原住民族男同志之主體性〉（Taiwanese Aboriginal Gay Male Subjectivities）。