噶瑪蘭族東勢流流社頭目。東勢流流社位於今宜蘭縣五結鄉。已知在任時間含1897(明治30年)。
1897(明治30年),臺灣總督府民政局屬唐澤孝次郎與中島義三郎前往宜蘭地方調查,在其「宜蘭東西兩勢三十六社及頭目姓名」載:「堡名:利澤簡堡。社名:流流社。頭目姓名:豆弄」。見《臺灣總督府檔案》
三鶯部落形成於1980年代,它位於北縣三峽三鶯橋下大漢溪河川。據了解,這裡全盛時期有140戶,現存18戶(上部落3戶、中部落3戶、下部落6戶),其中阿美族人15戶,有3戶是非原住民。三鶯部落位於河床地,屬土質較多的地質,地勢和河堤外三鶯路的住宅相比是較低。目前它的範圍約呈長方形(長約2,000公...
車籠埔考古遺址位在台中市太平區。遺址年代距今4500-3500年。文化類型屬於牛罵頭文化。遺址代碼:0619CLP。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 車籠埔考古遺址位於太平區興隆里,為台中盆地東南側邊緣及霧峰丘陵區西北側交接處,海拔高度92公尺。集集丘陵區西側邊緣,位於太平區光興路1226號後...
「兄妹變鳥」是廣泛流行在卑南族各部落的傳說故事,也是由人變成動物神話中最著名的故事之一。這個故事令人驚訝的是,竟與世界各地其他民族民間故事所謂的「後母現象」雷同。 有一對夫妻生下了一男一女,當兒子八歲的時候母親就過世了。不久父親續絃,但是繼母顯然並不喜歡這兩個小兄妹。有一天父親出門打獵...
噶瑪蘭族武罕社土目。武罕社位於今宜蘭縣冬山鄉。已知在任時間含1866(同治5年),有土目戳記為憑「噶瑪蘭分府給東勢武罕社土目□□阿□長行戳記」(見下附戳記)。 1866(同治5年),東勢武罕社番婦荖允、阿比、老吻姊妹等,茲因「我番親自歸化以來,既沐皇上之休風,敢不效張家九世同居以慕先代...
下馬厝考古遺址位在台中市烏日區。遺址年代距今4500-3500年。文化類型屬於牛罵頭類型。遺址代碼:0615HMT。評鑑等級:【查】1.36【資】一般性遺址 下馬厝考古遺址位於金城工領基地及旭光國小附近。地處大肚台地南側烏溪北側河階;土質為砂頁岩老沖積土。出土石器有:打製石器、磨製斧鋤形器、磨...
巴宰族阿里史社土目。阿里史社位於今台中市潭子區。已知在任時間含1831(道光11年),有土目戳記為憑「理番分府給阿里史社土目潘□□長行戳記」(見下附戳記)。 1831(道光11年),阿里史番婦打蚋已阿仁,將加志角庄北勢水田,出典與漢人戴天定官管耕。土目潘□□為公見人。有出典田字為據,內...
巴布薩族大武郡社土目。大武郡社位於今彰化縣社頭鄉。已知在任時間含1766-1777(乾隆30-43年)。 1766(乾隆30年)的官府文書「彰化縣番社通事、副通事、土目名單—舊社名及通事名簿」(收錄於《岸裡大社文書》),金寧登錄在案。 又知,1767(乾隆32年),土目金...
臺北縣是原住民勞動人口移民的大縣,目前落籍人口趨近40,000人。原住民移民遷入的時間約在1960年代, 1989年底人數15,467人,至2006年6月已達38,282人。其中以阿美族人數最多。在臺北縣生活的阿美族人,在都市有屬於自己打造的族裔社區(或以社群形式表現)。這些社區,包括...