噶瑪蘭族抵把葉社已知最早土目。抵把葉社位於今宜蘭縣礁溪鄉。已知在任時間含1821(道光1年)。 《東槎紀略》載:「西勢社番,……。今紀道光元年各社通土番丁之數……。抵把葉社,距城十四里,土目曰阿綱,番丁男婦五十口」。
芬園.大埔考古遺址位在彰化縣芬園鄉。遺址年代距今3000-2000年。文化類型屬於維新庄類型。遺址代碼:0709TP。評鑑等級:【查】1.79【資】一般性遺址 芬園.大埔考古遺址位於台14南行過舊社橋400公尺左右,公路西側上方台地,大埔聚落東南側,向東向南至崖階附近。地處貓羅溪西側台...
凱達格蘭族里族社土目。里族社位於今臺北市內湖區。已知在任時間含1776-1778(乾隆41-43年)。 1776(乾隆41年),土目高力,茲因「承祖遺下有新庄仔埤頂地坵壹塊,土名前山,茲有漢人吳清前來給墾永耕,力愿踏明界址付墾」。有給墾永耕字為據。見《清代臺灣大租調查書》 又...
古早以前,卑南人生活的領域是沒有烏鴉的,也從來沒聽過有類似烏鴉的飛鳥與人有過太多的糾紛,一直到一對美麗的女子心生歹念之後,烏鴉才滿懷怨懟的出現。 相傳在太麻里地方,有一個喪偶的孤獨老人過著寂寞的生活,當時同部落有兩位交情至深而且風評也甚佳的美人。有一天,兩人不知為何事,神情愉悅的來拜訪...
布農族的歌謠大致可以分成祭儀性歌曲、生活類歌謠及童謠。祭儀性歌曲是與農事祭儀、狩獵及生命禮俗結合在一起,吟唱時莊嚴而肅穆,且部分歌曲,如祈禱小米豐收歌(pasibutbut)只能由男性吟唱,而狩獵性祭儀歌謠則只能由男性領唱。生活類歌謠的主題則涵蓋日常生活的各個面向,工作、嫁娶、勞動等等,演唱此類...
社頂考古遺址位在屏東縣恆春鎮。遺址年代距今400年迄今。文化類型屬於排灣文化。遺址代碼:1304SD。評鑑等級:【查】【資】重要遺址 社頂考古遺址位於恆春鎮墾丁里,海拔高度200-205公尺。社頂公園福德祠及萬應公祠東側,墾丁國小社頂分校舊址後方100公尺處。2000年調查時為雜林,附近有苗圃...
從前,阿美族傳統的房屋為了避免颱風的強大破壞,屋頂的兩側簷篷坡斜通常會搭建得較低,但屋內的構造比現代的房屋還要寬大些。住屋多以茅稈舖頂,編竹為壁搭建而成,屋內樑柱或以淺雕浮繪為飾,地面以竹藤舖列,可擋塵土與濕氣。屋內的設置分成為睡眠、作息、炊灶(火塘)等主要的場所。之外,草蓆、被褥、衣服及飲食、...
新港國校考古遺址位在苗栗縣後龍鎮。遺址年代距今不明。文化類型屬於新港系統。遺址代碼:0506SKGS。評鑑等級:【查】無【資】一般性遺址 新港國校考古遺址位在後龍鎮埔頂里頂東路新港國小大門正前方約100公尺之灌溉溝渠沿岸旱作農地。遺物有打製石器、石錘、灰褐色夾砂拍印紋陶、褐色夾砂格紋陶、黑色夾...
龍文橋考古遺址位在苗栗縣後龍鎮。遺址年代距今不明。文化類型不明。遺址代碼:0506LWC。評鑑等級:【查】【資】孤立地點 龍文橋考古遺址位於後龍鎮海寶里,海拔高度為40公尺,後龍鎮與造橋鄉交界龍文橋,位於苗9線上,龍文橋西側約200公尺平坦台地,土壤為黃褐色砂壤土。遺址目前為梯田,未見任何史前...