江明清

江明清（Yawi．Nomin）生於1966年（民國55年）。出生地在宜蘭縣南澳鄉武塔部落（Buta）。泰雅族宜蘭澤敖利群。

妻林美英為台東市的阿美族，在神學院讀書期間認識。育有兩女一男：大女兒江維靈就讀台師大科教所，考上台中教育大學教專碩士公費，任職台北市北投區大屯國小公費教師；二女兒江凱靈就讀台北市立教育大學教育系，二年級同時考上公費師培，任職宜蘭縣澳花國小公費教師；長子江慕靈取得衛福部醫事人員陪育計劃名額，就讀高醫大學藥學系，任職新北市馬偕醫院藥師。

5-7歲（1970-1972，民國59-61年）就讀武塔基督長老教會附設的幼稚園。8-13歲（1973-1978，民國62-67年）就讀宜蘭縣武塔國小。14-16歲（1979-1981，民國68-70年）就讀宜蘭縣立南澳國中。17-18歲（1982-1983，民國71-72年）就讀國立羅東高職。18-24歲（1983-1989，民國72-78年）就讀長老教會玉山神學院神學系，三年級期間就被徵招入伍，原四年的神學訓練延長六年才神學院畢業。後就讀東南亞神學協會神學士。

20歲（1985，民國74年）起為原住民泰雅音樂文化工作者。25-27歲（1990-1992，民國79-81年）擔任桃園復蘇樂長老教會傳道。27-33歲（1992-1998，民國81-87年）擔任台中縣松茂長老教會牧師。33歲（1998，民國87年）起擔任長老教會四季教會牧師。37-39歲（2002-2004，民國91-93年）為原民會族語認證試務委員。35-51歲（2000-2016，民國89-105年）為宜蘭縣第1-8屆原住民事務發展委員會。

37-54歲（2002-2019，民國91-108年）擔任宜蘭縣原住民文教促進會監事主席及宜蘭縣原住民部落大學講師。40-41歲（2005-2006，民國94-95年）擔任宜蘭原住民泰雅族傳統音樂（含祭儀與舞蹈）普查及影音記錄計畫共同主持人。42歲（2007，民國96年）為宜蘭縣泰雅族傳統樂器口簧琴技藝保存傳習計劃主持人（宜蘭縣文化局委託）。41-42歲（2006-2007，民國95-96年）為宜蘭澤敖利泰雅語教材編輯。44歲（2009，民國98年）擔任玉山神學院兼任講師(教授原住民傳統樂器)。 

46歲（2011，民國100年）共同參與宜蘭縣史館建置原住民泰雅族人類座標族譜系統軟體（GeneBuilder.indigenous）。48歲（2013，民國102年）受命宜蘭縣原住民文教促進會申請籌設「泰雅族南湖大山學區部落學校」資源書撰寫人。50歲（2015，民國104年）擔任佛光大學原住民專班兼任講師（教授原住民傳統樂器）。41-50歲（2006-2015，民國95-104年）為全國語文競賽（原住民族泰雅族語）評委。44-52歲（2009-2017，民國98-106年）擔任政大原民中心「原住民族語言教材第1-5期編輯計畫」教材編輯主編及編委。47-51歲（2012-2016，民國101-105年）擔任長老教會總會原住民宣道會委員會董事。48-54歲（2013-2019，民國102-108年）為宜蘭縣泰雅族部落公共事務發展協會監事主席。

50-52歲（2015-2017，民國104-106年）擔任「國民中小學九年一貫課程原住民族語言教材「新增四語原住民族語言教材編輯計畫」（學前署和原民會委託政大原民中心承辦）四季泰雅語主編及編輯者，各版本包含學生手冊（9冊）及教師手冊（9冊）。51-54歲（2016-2019，民國105-108年）擔任「教育部原住民族維基百科建置計畫」（教育部委託政大原民中心承辦）招集人及寫手，涵蓋了所有ke na cquliq Tayal（四季泰雅語）、Ke'na GirangC'oli Tayal（宜蘭澤敖利泰雅語）、Matuuwal（汶水泰雅語）、Plngawan Tayal（萬大泰雅語）、S'uli Tayan（敖利泰雅語）Squliq Atayal（賽考利克泰雅語）。

44歲（2009，民國98年）榮獲98年教育部表揚推廣本土語言傑出個人貢獻獎。45歲（2010，民國99年），文建會（文化部)）登錄為泰雅族傳統藝術類別文化資產保存者（口簧琴製作與音樂）。47歲（2012，民國101年）榮穫101年台灣省政府績優台灣鄉土文史教育及藝術社教有功人員。

在泰雅語言與文化研究與傳統音樂與傳統樂器頗有貢獻，參與族語教材和字辭典編纂等。著作：
一、台灣原住民泰雅爾族樂器之一「lubuw」口簧之研究（永望1995年5月）
二、台灣原住民族－泰雅爾族傳統音樂之研究論文（教育部補助語言與文化教材著作之佳作獎1998年、未出版）
三、臺灣原住民泰雅爾族傳統樂器口簧琴文化傳承淺談現況與發展（2000年原民音論文集）
四、從llyungklesan（南澳流域）部落音樂—談泰雅爾族童謠世界的內函及其流變與發展（2001年、原民音論文集）
五、從泰雅爾族的儀式談smyus的儀式及其音樂（2002年、原民音論文集）
六、kahulGagaqwasnakinbkisanTayallmnglungquywaw“mlahuymmiyuymstoput”（談泰雅爾族的傳統樂舞文化，2003年，原民音論文集）
七、宜蘭澤敖利泰雅語言圖解式小辭典（2009年）
八、四季泰雅語言圖解式小辭典（2010年）
九、宜蘭澤敖利泰雅族語言生活圖解式小辭典（2011年）
十、宜蘭縣squliq泰雅語輔助教材-課程單元歌謠篇（2006年原民會補助出版）
十一、宜蘭澤敖利泰雅族語言學習教材（1-6）全一冊（2007年原民會補助出版）
十二、宜蘭澤敖利泰雅族語歌謠教材（第1-2階）（2008年原民會補助出版）
十三、宜蘭縣政府文化局委託研究計劃宜蘭縣原住民（泰雅族）傳統樂器口簧琴技藝保存傳習計劃報告書
十四、宜蘭原住民泰雅族傳統音樂（含祭儀與舞蹈）普查及影音記錄計畫報告書
十五、南澳泰雅人部落遷徙語言文化紀錄DVD（小書冊）製作
十六、驚見泰雅古文物—重現在大同」特展影音紀實製作
十七、總編輯宜蘭澤敖利泰雅族語言生活圖解式小辭典
十八、宜蘭縣100年度推動本土教育「LaqiTayal」本土歌謠CD教材專輯製作人
十九、南澳泰雅人神話與傳說故事（2012年）
二十、南澳泰雅人的起源傳說（2012年）
二十一、南澳泰雅人的洪水傳說（2012年）
二十二、南澳泰雅人的射日神話（2012年）
二十三、葛雷散群泰雅人的語言文化教材－藝術之美與神話傳說篇（2013年）
二十四、葛雷散群泰雅人的語言文化教材－歷史文化與社會文化篇（2013年）
二十五、宜蘭縣原住民族事務暨推展文化教育計劃史料彙編（2013年）
二十六、宜蘭縣澤敖利泰雅族語詞彙與語法結構之研究—以南澳鄉武塔部落為例（2014年）
二十七、宜蘭縣原住民泰雅族傳統樂器口簧琴（技藝保存傳習）之研究（2014年）
同時也是原民會「原住民族語言/四季泰雅語」教材編撰者，出版學生手冊及教師手冊（宜蘭澤敖利泰雅語及四季泰雅語的版本）。

【圖一】50歲（2015，民國104年）參與臺灣國樂團～「NCO 超•樂」系列《簧的世界》音樂會，地點：國家音樂廳。

【圖二】全家福（2011年4月攝）。由左至右：（前排）妻林美英、江明清；（後排）次女江凱靈、長子江慕靈、長女江維靈。