噶瑪蘭族哆囉美遠社已知最早土目。哆囉美遠社位於今宜蘭縣壯圍鄉。已知在任時間含1821(道光1年)。
《東槎紀略》載:「西勢社番,……。今紀道光元年各社通土番丁之數……。哆囉美遠社,距城十二里,通事一人曰八寶籠,土目一人曰鑾仔,番丁男婦三百四十三口」。
清朝同治年間,基督教長老教會即已在水沙連內山的埔裏社建立烏牛欄教會、牛眠山教會和大湳教會,到清光緒2年時(1876年),甘為霖牧師趁著來埔裏社宣教之便,想在日月潭的珠仔山也興建一座拜堂,以方便對「水社番」傳播基督的福音,這件事被當時的總兵吳光亮所悉,唯恐洋教介入內山政教過深,故搶先一步在珠仔山上...
阿美族部落設有一位部落領袖(地方首領),一般稱為「kakitaan」,通常擔任部落領袖者一般具有才能、富裕、有口才、精通事理、公正、健康、勇敢及懂祭儀等條件。基本上,部落領袖經由推舉或遴選而產生,有統率族人,裁決族內事務的義務。不過並無絕對個人政治權威,英雄形象的出現,因部落中設有「部落會議」(...
道卡斯族房裡社頭目。房裡社位於今苗栗縣苑裡鎮。已知在任時間含1890(光緒16年)。 1890(光緒16年),由房裡社屯目郭陳祿、陳和暨眾屯丁等,向新竹縣知縣張廷檊稟舉潘宗劉,接替遭到斥革的金德華,擔任房裡社頭目。見《淡新檔案》...
鯉魚窟考古遺址位在南投縣埔里鎭。遺址年代距今不明。文化類型不明。遺址代碼:0802LYK。評鑑等級:【查】第四級【資】一般性遺址 鯉魚窟考古遺址由台14線至大湳橋處右轉,接投79線,抵達鯉魚潭,本遺址及位於鯉魚潭之東側山腳的緩坡地帶,此地昔稱「番婆坑」,背倚高山,前臨水潭,地理位置絕佳。現有一...
1.回娘家(smlhaw yaya) 泰雅族 泰雅族傳統姻親文化中,smlhaw yaya用漢語詮釋應該是「回娘家」的意思,事實上真正的翻譯文是「讓母親清醒」的意思。這個習俗之所以叫做smlhaw yaya,是因為嫁出去的女孩對新環境非常陌生,難免恐慌、不...
員樹林考古遺址位在桃園市大溪區。遺址年代距今不明。文化類型屬於犁頭尖系統。遺址代碼:0303YSL。評鑑等級:【查】無【資】地點 員樹林考古遺址位於復興大溪區康安里,大漢溪西側之紅土台地。中正理工學院校園內東側之平坦草地及樹林地。遺址所在是中壢期的紅土台地,地形平坦,分布面積約150公尺見方。...
Damuana考古遺址位在嘉義縣阿里山鄉。遺址年代距今3000-200年。文化類型屬於yingiana上層文化。遺址代碼:1018DMN。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 Damuana考古遺址位於阿里山鄉山美村,海拔高度870-890公尺。2004年調查時,由Yamakayual遺址沿產業道...
田子林考古遺址位在雲林縣大埤鄉。遺址年代距今2000-350年。文化類型屬於灰黑陶文化。遺址代碼:0908TTL。評鑑等級:【查】【資】地點 田子林考古遺址位於大埤鄉吉田村,海拔高度20-22公尺。大埤鄉治西北約1公里,田子林聚落南側外的平原上,目前都是平坦的水田與道路。只在排水溝翻出遺物,其...