可愛教會（長老）

　　位於桃園市復興區霞雲里6鄰7-1號，坐落於前山地區的優霞雲部落（Yuwhbun raka），屬泰雅爾中會。

　　1949年（民國38年）年11月中，新竹縣尖石鄉區教會李傳幸、葉新標、雲志德、宗正茂、林豐耕等5位長老，至本部落傳教，並草創可愛教會。

　　當時，本部落尚無交通工具，5位長老徒步翻山越嶺，徒步過河來到霞雲村。長老們先到卡外部落（Kayway），以呂多利自宅為傳教據點，暫時做為聚會之場地；同年第二次來有林豐耕、葉廷昌、曾文光等教友，帶幻燈片介紹耶穌基督的生平，帶領部落居民了解及認識基督信仰。

　　1950年（民國39年）1月，台灣基督長老教會總會第三次再組織林豐耕、葉廷昌等人前來霞雲村督導教會信徒的信仰生活，後來有來自烏來名叫Payas Walis支持，不久再推選田安然、呂進福2人為臨時負責人。

　　1950年（民國39年）11月至1956年（民國45）9月之間，陳忠輝神學生（當時就讀花蓮山地聖書院），利用寒暑假來霞雲村加強信徒信仰教育，畢業後持續負責多年。有一次參加聚會的人數甚多，原想借學校教室禮拜，但被拒絕後，會友們就決定在霞雲吊橋下的河邊禮拜，當時禮拜人數多達90多人，在這個機遇之下，大家決定同心協力，在卡外部落用竹造建暫時聚會場所，完成後推選小會議員來負責教會經營。這是可愛教會的建堂經過（1950，民國39年11月獻堂）。

　　1957年（民國46年）10月初，可愛教會的聚會人數日漸增多，散居的5個部落，佳志（Cyasi）、卡外（Kayway）、優雲霞（Yuwhbun raka）、庫志（Qus）、志繼（Sqiy）等，陸續都有會友來做禮拜，竹造的禮拜堂也逐漸陳舊不堪，並有漏水等問題。據此，會友們商議後，決議將教會遷至霞雲台地（部落的中心點）。當時會友們對基督教「奉獻」的意義不太了解，僅捐獻2,000元台幣，其他相關經費全由熱心的美國「第七艦隊」成員們自由奉獻，在這一批金額的援助下，1958年（民國47年）10月，可愛教會完成並啟用了新的石造禮拜堂。

　　1958年（民國47年）10月初至1966年（民國55年），近9年的時間，小會議員們，共同負責這9年的教會管理工作。1967年（民國56年）11月初至1974年（民國63年）10月末，總會分派林明貴、陳忠輝、曾傳火〈阿美族〉、石圈勇、哈卡午‧打利、洪勝興等人，到可愛教會輪流負責禮拜相關事宜，重點放在加強信徒對《聖經》道理的理解教育上。

　　1974年（民國63年）11月初至1976年（民國65年）10月末，本會聘請黃精勇牧師，全家進駐本堂牧師館。然而約在1975年（民國64年）中，「靈恩運動」傳至台灣，然而對於「聖靈」教義上的歧異，使得小會議員們開始分黨，分為「相信」與「不相信」靈恩感受兩派，使教會分裂為「上部落」（相信聖靈工作者）與「下部落」（不相信聖靈工作者）兩個派別，兩者分別禮拜，教會未能合作，迫使牧者離開教會返家。

　　1976年（民國65年）11月初至1977年（民國66年）10月末，總會差派林明福牧師負責1年。1977年（民國66年），泰雅爾中會在6月派陳光松牧師前來分析「聖靈工作」的認識及意義，以便調解分裂的教會。後來終於將分裂的教會漸漸結合起來。但是，對於「奉獻」的意義，在教會之中扔然存在很多歧見。

　　1977年（民國66年）7月角板區，正式加入泰雅爾中會，不久再次聘牧，經過多次的選舉流產，使會友甚感失望。該年10月，經中會輔導，再次投票，並以70％的贊成率聘請高天富牧師出任本會牧者，於是在隔年1978年（民國67年）1月正式受中會封立就任可愛教會第一任牧師。

　　1980年（民國69年）牧師任期屆滿，經過改選，續聘高天富牧師。因舊堂已開始拆除，本會暫借霞雲活動中心3個月作為禮拜及教會活動場所，也在活動中心舉辦續聘感恩禮拜。牧者屆滿之際，由任職會及全體信徒認同改建本堂，於該年12月成立建堂委員會。於1981年（民國70年）1月在經費不足的狀況下動工。經過1年的時間，終於在1982年（民國71年）1月12日獻堂啟用二層樓的禮拜堂，到至今邁入40年。

　　自創會迄今（1950-2019）歷任牧者有陳忠輝、曾傳火、黃精勇、林明福、洪勝興、林明貴、高天富、邱見花、蔡成功、游玫花、阿穩˙攸旻。

【圖一】可愛教會外觀。

【圖二】2018年（民國107年）教會幹部合影。

【圖三】2018年（民國107年）耶誕嘉年華會。

【圖四】2013年（民國102年）可愛教會兒童夏令營活動。

• 「台灣基督長老教會總會」官網，網址：http://www.pct.org.tw/。
• 林修澈主編，《台灣原住民族部落事典》。