陸嘉村考古遺址位在彰化縣埤頭鄉。遺址年代距今700-400／250-150／100年。文化類型屬於漢文化／近現代考古文化。遺址代碼：0722LCT。評鑑等級：【查】【資】重要遺址
陸嘉村考古遺址位於埤頭鄉陸嘉村，海拔高度29-30公尺，遺址位於陸嘉村聚落周邊。
2009年1月13日彰化縣遺址普查計畫第二期項下吳美珍調查發現。
說明
評鑑等級蒐集三項資料來源，分別標示為【查】：台閩地區考古遺址普查報告第一～七期；【資】：台灣考古遺址地理資訊系統；【文】文化部文化資產局國家文化資產網。
族別 道卡斯族。 身分 大甲西社番業主。大甲西社位於今台中市大甲區舊大字社尾。已知在任時間含1822-1840（道光2-20年）。 事蹟 1822（道光2年），番業主蒲氏大安，將水田壹所，托中引就向得林算等人承墾。「立轉換開墾荒埔併田收銀字大甲西社番業主蒲氏...
位於花蓮縣吉安鄉文化七街57號1樓，隸屬阿美中會。 1948年（民國37年），前任台灣神學院院長孫雅各牧師，率領太昌（後更名為美雅麥教會）、水源（後更名為威朗紀念教會）兩教會信徒，來到田埔的集會所舉行佈道大會。這是宜昌一帶族人第一次接觸基督教，當時只有張連煌一家入信，之後由任教於聖經學...
族別 巴宰族。 身分 岸蘭社土目。岸蘭社位於今台中市神岡區舊大字大社。已知在任時間含1803（嘉慶8年）。 事蹟 1803（嘉慶8年），番親阿敦打歪，將田一所，招得漢人邱華九前去開墾。土目阿打歪為在場見人。「立收磧地銀字蔴裏社番親阿敦打歪，自謙應分屯埔開成田...
族別 噶瑪蘭族。 身分 抵美福社已知最早土目。抵美福社位於今宜蘭縣壯圍鄉舊大字美福。已知在任時間含1821（道光1年）。 事蹟 土目阿返的事蹟不詳，僅知1821（道光1年），為抵美福社土目。「西勢社番者，在濁水大溪之北。自溪北至烏石港，凡二十社。未入版圖之先...
族名與人口 阿美族自稱Pangcah或’Amis，是目前台灣原住民當中人口最多的一族。依2023年（民國112年）底官方的統計，法定原住民族共16族，原住民人口數有58.9萬人，各族人口以阿美族22.0萬人占37.3%為最多。Pangcah的發音略近「班炸」、「班札」或「邦查」...
部落概述 位於花蓮縣富里鄉吳江村7-15鄰。（2016年只有11、14-15鄰，7-10、12-13鄰為新增。） 戶口數字，根據2016年（民國105年）的精確數字：【戶數】33戶【總人口數】101人【原住民人口數百分比】57人56%【非原住民人口數百分比】44人44%【民族比例】阿美族...
孔宅考古遺址位在高雄市小港區。遺址年代距今6000-5000年。文化類型屬於八甲類型（晚）。遺址代碼：6411KC。評鑑等級：【查】2.64【資】重要遺址 孔宅考古遺址遺址位於孔宅聚落北方、明義國中東側之丘陵稜脈上；本遺址事實上即位於六合遺址南方、隔凹谷相望；屬鳳山丘陵西緣一東西狹長稜...
位於南投縣仁愛鄉發祥村12鄰仁盛路41號，屬泰雅爾中會。 發祥村最先由有「太魯閣信仰之母」之稱的芝苑和古木羅信過來傳教。1950年（民國39年），兩人再會同高添旺牧師一行4人，前往望洋、翠巒、紅香、梅村及瑞岩等地傳教。往後，陸續有台中的謝進講牧師、埔里的羅文福牧師，接續將長老教會信仰帶...