復建吊橋A考古遺址位在高雄市那瑪夏區。遺址年代距今2000-400年。文化類型屬於比鼻烏類型。遺址代碼:1227FCTCA。評鑑等級:【查】1.57【資】一般性遺址
復建吊橋A考古遺址位於民權聚落西北側對岸之河階面上;西側臨陡坡;東側以150公尺階梯臨崖;石質土。現闢為旱田,保存狀況尚可。
1993年8月16日劉益昌等發現。
說明
評鑑等級蒐集三項資料來源,分別標示為【查】:台閩地區考古遺址普查報告第一~七期;【資】:台灣考古遺址地理資訊系統;【文】文化部文化資產局國家文化資產網。
一、概要 各族對雙胞胎的看法多數認為不吉祥,有些族群甚至視為羞恥,有些則認為雙胞胎難以養活。對待方式不盡相同,部分族群會殺害雙胞胎,埋於地下或屋內,有的則送養或遺棄。對待同性與異性雙胞胎的方式也存在差異,如部分族群會留養同性雙胞胎而處理異性雙胞胎,或是選擇雙胞胎中較強壯者留養。也有族群會在...
東北角風景管理處考古遺址位在新北市貢寮區。遺址年代距今4500-3500年。文化類型屬於訊塘埔文化。遺址代碼:0126TBCFJKRT。評鑑等級:【查】第四級【資】一般性遺址 東北角風景管理處考古遺址位於東北角風景管理處入口西側,南側緊臨濱海公道,為西北-東南走向的古沙丘地形,東側即為...
位於台中市潭子區中山路三段287巷18弄12號,隸屬排灣中會。 本會最早可追溯至1988年(民國77年)2月,信徒向神岡教會租屋聚會;之後信徒向排灣中會連署,陳請設立教會,經中會議會通過,於1998年(民國87年)設立「豐光教會」,並議派故毛東南牧師為本會首任小會議長。 本會...
位於桃園市復興區高義里12鄰4號,屬泰雅爾中會。 本會堂的建立,與復興區會裡首先相信耶穌的李月瑤關係密切。從游有宜牧師口述中得知李月瑤是在1942年(昭和17年)間,在孫雅各牧師的佈道大會中被感動接受基督信仰。她住在角板山,是當地受尊敬和愛戴的領袖,孫雅各牧師之所以能於1947年(民國...
部落概述 位於屏東縣獅子鄉內文村全鄰。 戶口數字,根據2016年(民國105年)的精確數字:【戶數】88戶【總人口數】242人【原住民人口數百分比】234人97%【非原住民人口數百分比】8人3%【民族比例】排灣族93%、布農族2%、其他1%。2023年(民國112年)年底原民會公告數字,...
部落概述 位於桃園市復興區高義里6鄰。 戶口數字,根據2016年(民國105年)的精確數字:【戶數】33戶【總人口數】130人【原住民人口數百分比】124人95%【非原住民人口數百分比】6人5%【民族比例】泰雅族86%、阿美族3%、排灣族2%、太魯閣族2%、其他3%。2023年(民國11...
位於高雄市桃源區桃源里南進巷178號,屬南布中會。 1950年(民國39年)花蓮的黃順利和古中山,來到桃源區的桃源部落(Kalʉvʉnga)首次傳道,同年連續2次入村傳福音,當時Vachi夫婦接待眾宣教師,並以布農歌調教導初信的村民,30人學會布農古調並接受福音。1954年(民國43年...
概述 排灣族的祖靈屋主要見於巴武馬群、查敖保爾群、牡丹群、巴卡羅群等地域群。除牡丹群之外,通常設置於頭目家屋旁。祖靈屋有專屬之家名,有可能是該頭目家系最古老的家屋。遷村後的聚落中,部分頭目家屋仍將祖靈屋設置於家屋旁,或設置於聚落邊緣、祭場旁等地。一旦「祖靈屋」確立,後代為常年祭祀祖靈,維護...